* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

395 1ерусалнмсная церковь 39? Онъ мужественно боролся съ католиками, которые стремились отнять у грековъ некоторый святыни и лишить пхъ ключей отъ виелееыскаго храма, подавши поводъ и на войне между Poccieft и Турцдей (1853— 1856 г.), возстановплъ мноп'е храмы и монастыри, основалъ школы, въ томъ числе семинар!» ев Креста, улучшплъ экономическое положешя napTpiapxin. Въ послед-Hie годы Кириллъ принялъ учасие въ пз-вестномъ болгарскомъ вопросе и пошелъ въ решенш его противъ грековъ. За это онъ не въ чести у греческихъ историковъ, но заслуги его иредъ церковно и почтенны, п разнообразны (см. о немъ особо). После Кирилла натр^аршествовалъ Прокотй II (1874—1875 г.), при которомъ въ iepy-салимской церкви существовали непрерывный смуты, вследств]е тяготеюя ара-бовъ и часта духовенства къ несправедливо низложенному патрзарху Кириллу. Смуты происходили и при naTpiapxe Ie-pouen (1875—1882 г.), когда арабы стали добиваться отъ грековъ участ!я въ церков-номъ управлении. Въ то же время русское правительство конфисковало святогробсюя имешя въ Бессарабии и на Кавказе, вследствие безпорядочнаго заведываш'я имн. Въ 1881 г. нмеНя возвращены и была вновь открыта семинария св. Креста, прекратившая временно заня™ по недостатку средствъ. Далее, патр1архъ Никодимъ (1883— 1890 г.), прежде арх^епископъ еаворшй и naTpiapmifl наместникъ въ Москве, энергично боролся съ католическою п протестантскою пропагандой въ Св. Земле, по-строилъ много новыхъ церквей и школъ, возобновилъ монастыри, улучшилъ вконо-мическое ноложеше naTpiapxin. Оставивъ престолъ вследств1е смуты въ недрахъ церкви, патр5архъ удалился на покой въ халкинскШ монастырь св. Георпя, где жи-ветъ и теперь. Его преемникомъ былъ Ге-¦расимъ (1891—1897 г.), патр]архъ антю-xjflCKifi, просвещенный и энергичный деятель. При немъ церковь пользовалась ми-ромъ, финансы были улучшены, возстано-влена школа св. Креста, построены новые дома и магазины въ 1ерусалиме и Яффе, открыты школы, возстановлены храмы. Онъ скончался 9 февраля 1897 г. Въ настоящее время иерусалимскую патриаршую ка-еедру занимаетъ (съ 10 шня 1897 г.) блаженнеГншй Дам1анъ} прежде митро-политъ филадельф]йск1й, давшй апотлфитъ,. способный и желающШ вдохнуть новыя силы въ святогробское братство и упорядочить церковныя дела въ духе зна'менитыхъ своихъ пррдшественниковъ. Въ каталоге iepy-салимскихъ патр1арховъ онъ занимаетъ 145-е место. Итакъ, въ течете четырехъ вековъ (XYI—XIX) на ]ерусалимскомъ престоле возседалп 23 naTpiapxa (тогда какъ въ Константинополе ихъ за это время было до 85), нринадлежавпие, большею частно* къ лучшимъ представителям!, духовенства. Все они имели въ виду одну задачу—слу-жеше православно, все стремились по одной цели—сохранить во власти православной церкви св. места, чемъ заслужили признательную память среди всего православная Mipa. Но историческая справедливость требуетъ сказать, что заслуги 1ерусалимскихъ патр1арховъ передъ православною церковт относятся частно и къ святогробскому братству, которое служило оруд]емъ и сред-ствомъ. для осуществлешя великаго назначения православной naTpiapxin. Безъ содействия и помощи святогробскаго братства naTpiapxii не редко могли бы оказаться-безсильными въ удачпомъ исполнении лежащаго на нихъ долга. Въ эпоху сплошного господства въ Палестине арабовъ ; латинянъ, иамелюковъ и турокъ ]ерусалим-CKIe naTpiapxn часто вынуждались, волею-и неволею, оставлять 1ерусалимъ, жить въ. Константинополе, странствовать по Poccih. Молдавш и Валахш для сбора пожертвова-нш и нр., и въ это время управлеше церковными делами, забота о нуждахъ naTpi-apxIH, борьба съ инославными изъ-за св. местъ—вс еэто лежало на обязанности святогробскаго братства, т. е. той фаланги монаховъ, архимандритовъ и еппскоповъу которые жили въ монастыре при патр1ар-Х1И, служили у св. м^стъ, управляли епар-х]ями патр1архата, образовали свящепный синодъ, исполняли те или иныя должности при naTpiapxiu и церкви, являлись патриаршими епитропами и уголномоченными. Ведь 1ерусалимъ былъ по преимуществу горо-домъ монастырей. Самъ патр1архъ жилъ въ центральномъ монастыре св. Гроба, игу-меномъ котораго и состоитъ; атотъ монастырь имеетъ свое братство, сплотившееся