* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

373 fepy салнмская церковь 374 мусульманъ и вставать съ места, когда они захотятъ сесть, не походить на мусульманъ по своему од'Ьянш, де пользоваться ни выражешямн, ни прозвищами мусульманъ, не 4зднть на лоищяхъ въ седлахъ, не носпть оруяия, не вырезывать на перстняхъ арабскихъ надписей, не продавать вина открыто, обстригать головы спереди, не изменять нигдё костюма, подпоясываться кушаками, не носить по улпцамъ ни кре-СТОВЪ, НИ СВЯ1Д. КНШ’Ъ. бить въ било при храмахъ только слегка, не возвышать голоса въ церквахъ въ присутствш мусульманъ, не голосить Dpn похоринахъ, не носить но улицамъ ни пальмовыхъ ветвей, ни обра-зовъ, не носить огней по мусульманскпмъ кварталамъ, не помешать иокойниковъ по соседству съ мусульманами, не брать ра-бовъ, доставшихся на долю мусульнамъ, не заглядывать въ жилища мусульманъ, не строить домовъ выше мусульманскцхъ, не бить мусульманъ, не покупать мусульманъ. взя-тыхъ въ шгЬнъ, не брать въ услужеше мусульманъ, не порицать Коранъ, Мухаммеда^ и мусульмангкую веру, не вступать въ бракъ съ мусульманкой, допускать м}сульманъ· селиться среди хританъ, не держать свиней открыто, ёздить только на ослахъ и миахъ. прицеплять къ седламъ шары, носить на шее печать (въ знакъ уплаты поголовной подати), при входе въ бани надевать коло-кольчикъ, при езде садиться бокомъ, не садптьгя на почетномъ месте въ собранш, не приветствовать первыми мусульманъ, уступать дорогу мусульманамъ. Затемъ, spn-сиане лишены были права занима7ь обще-ственныя должности и свидетельствовать ва суде противъ мусульманъ, платили въ пользу победителей хараджъ пли поголовную подать, представляющую выкупъ за жизнь, за право существовашя на мусульманской земле, а равно налоги—поземельный, десятинный и мноп’е друпе. О политическихъ правахъ хрисшнъ не могло быть и речи. Вообще налестинсме христ]’ане были обречены на полнейшее рабство, безъ всякихъ правъ на ту или иную свободу, съ обязательствомъ служить всемъ потребностямъ общественной и частной жизни своихъ победителей. Вследств1е крайне неблагопр]ятныхъвнеш-нихъ условий, внутренняя жизнь iepy-салимской церкви, во время арабскаго господства, была подавлена и представляла сплошной рядъ унижешя церкви, оскорблешя духовныхъ властей, открытыхъ гонешй на христ]‘анъ, воздвигаемыхъ фанатичнымъ му-сульманскимъ правительствомъ и народомъ. Уже первый иатр]‘архъ этого несчастнаго времени св. Софрошй былъ лишенъ возможности отправиться изъ 1ерусалима въ Виеле-емъ для поклонен]’я местнымъ святынямъ и проливалъ по этому поводу горькая слезы. По смерти его (638 г.), na'rpiapuiifi престолъ въ течеше 29 лётъ не былъ за-мещенъ, и церковь управлялась местоблюстителями. При impiapxe Оеодоре (680—681 г.) мусульмане воспылали такою ненавистш къ христнамъ и ихъ святынямъ, что подвергли его изгнашю изъ [ерусалима. Въ средине VIII в. арабсый правитель Абдал-лахъ приказалъ, чтобы въ 1ерусалиме св. крестъ ве водружался на улицахъ и до-махъ, обязалъ платить хараджъ всехъ ма-наховъ, овладелъ священными сосудами св, Гроба п другихъ святынь, а часть пхъ про-далъ евреямъ. Въ начале IX в. на христнъ Палестины было воздвигнуто страшное гоне-ше, такъ что почти все оно бежали или на Кипръ, илнвъ Константинополь. Въ 815 г. патр. 9ома намеревался устроить небольшой куполъ надъ центральнымъ куполоыъ храма ВоскресенЬ), но встретила сильное противо-де,йств]е со стороны арабовъ, такъ что едва удалось пхъ успокоить. Въ 936 г. арабы подожгли храмъ Воскресешя, но хритане скоро заметили пожаръ и потушили; сгорела только западная часть, возстановить которую стоило многихъ трудовъ идевегъ. Черезъ 33 года храяъ опять сгорелъ и въ пламени пожара погибъ патр. 1оаннъ(у 9 69 г.). Одновременно происходили и цёлыя го-нев1Я на хрисшнъ, сопровоядавппяся всеми ужасами и последстш’ямн древнихъ языче-скихъ гонен1й. Хрпсткне избивались массами, подвергались ужаснымъ истязашямъ и мучешямъ, пхъ имущество расхищалось, церкви и монастыри разрушались. Тамя го-неюя были, напр., при халифахъ Мутаваккп-ле(847—861 г.), Мунтасире(8б1—862г.), Мутаззе (866—.869 г.) и особенно Ал-Ха-киме (996—1021 г.). Хакпмъ отличался дикимъ, деспотическимъ нравомъ, безпример-ною жестокост.'ю, вместе съ тЬмъ пылалъ страшною враждой къ хрисшнамъ и пре-зиралъ ихъ въ наивысшей степени. Такое OTHoine?ie къ последователямъ Христа было внушено Хакиму вероучешемъ друзовъ, про-поведывавшпмъ и обоготворен]‘е этого ха-