* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

355 1еронимъ Волчанснт—1еронимъ ЛаговскГС 356 станвалъ на непосредственномъ вмешательстве русскаго правительства въ положеше православно-русскаго населешя Польши. «Cie можетъ изъясняться», — писалъ онъ по поводу советовъ успокоиться самому и свою паству успокаивать,—«таковымъ при-ийроыъ, когда кто кого сильно за лобъ держитъ и бьетъ смертно: можетъ ли онъ ни кричать?» Замечатально то, что, среди непрерывной и страшной борьбы съ своими явными и тайными врагами, I. В. еаходилъ возможность и способы заботиться о возста-новленш нравослав]Я въ своей многострадальной епархш. Онъ, напр., положилъ начало обновленш могилевской каоедры и заботился о распространены просв1ацешя среди духовенства и народа белорусской епархш. Доблестный архипастырь скончался 14 октября 1754 г. Самое важное значеше жизнедеятельности I. В. заключается въ томъ, что онъ расчнстилъ поле и под-готовилъ почву для плодотворной деятельности своего зааменитаго преемника — «апостольскаго трудника» —Георпя Конис-скаго и (для тесно связаннаго съ славною деятельности) этого последняго) движешя западно-русскихъ ун^атовъ въ пишу соеди-нешя съ православною русскою церковш. Литература, а) И с т о ч н и ни: 1) Документы касательно деятельности I. В., какъ -?? ар-шаго» виленскаго Св.-Духовскнго монастыря, напечатаны въ «Памнтникахъ нравослав1я и русской народности въ западной Россш въ XVII—XVIII в. т. I: Акты по ысторш загра-ничныхъ монастырей киевской enapxin XVII— XVIII вв.» въ трехъ частяхъ; нздаше 1певской Духовной Академш, нодъ редакщею профессора, священника ?. И. Титова, Шецъ 1904 (см. по указателю); 2) весьма многочисленные акты и документы, касаю1Ц1еся жизни и деятельности I. В.5 какъ епископа могилевскаго, находятся въ архиве Св. Синода въ О.-Петербурге, московскомь Главномъ архиве Минн-нистерства Иностранныхъ ДЪлъ, въ архиве могилевской духовной консисторш II въ моги-левскомъ цсрковномъ древлехранилище (все они будуть напечатаны въ третьемъ томе выше-означенныхъ Падятниковъ православ!я и русской народности нь западной Poccin въ XVII—XVIII в.в., издаваемьгхъ kichc.koio Ду-ховноюАкадем1ей). o) Пособия: 1) f II. А. Чи-сШовичъ, Очерки исторш западно - русской церкви, Спб. 1884 г., ч. II, стр. 261 — 268; ср. стр. 67 -106 и др.*, 2) Л. Воскресенскгй, Iepo-нимь Волчаискш, епископъ белорусскш; статья, иенанучно составленная и цепная только некоторыми документальными данными., напечатана въ «Трудахъ Шевской Духовн. Анаде-???> 1898 г.. книги 6; 7 и 8: 3) О проф. ?. II. Титовь, Русская православная церковь въ польско-лито не ко мъ государстве въ XVII — XVIII в.в. т. II: Западная Русь въ борьбе за веру и народность въ XVII—XVIII в.в., гл. III (см. по указателю). Священникъ ?. Титова. 1еронимъ (Ершовъ), игуменъ угрешскаго Николаевскаго монастыря московской епархш, скончался 15 декабря 1792 г. Въ 1784 г, онъ постригся въ монашество, въ 1786—1790 г. занимался педагогическою деятельности въ перервинской дух. оеминарш и московской дух. академш и затемъ настоятельствовалъ въ угрешскомъ монастыре. Изъ сочинешй его известны «Мысли о блаженстве благочестивой жизни» (Москва 1793); въ 1787 г. онъ пред-ставлялъ въ цензуру свой переводъ сочи-нешя Бингама «Origines, sive antiquitates Ecclesiae», но переводъ этотъ не былъ напечатана См. иреосв. Филаре.тъ, Обзорь, стр. 361; Дело Архива Св. Синода 1791 г. ?» 116. A. 3—во· 1еронимъ (въ Mipe Иванъ Евгешевпчъ ЛаговскШ), архимандритъ, членъ с.-петер-бургскаго духовно-цензурнаго комитета, родился въ 1827 г. въ посаде Больипя Соли костромской губ., былъ сынъ священника, умеръ 29 апреля 1884 г. Образо-ваше получилъ въ костромской дух. семи-нарш и с.-петербургской дух. академш, где кончилъ курсъ со степенью магистра богослов1я въ 1853 г. и тогда же всту-пилъ на педагогическое поприще деятельности, Все 25 летъ своей службы (1853— 1879 гг.) пр»велъ въ пермской духовной семинарш, сначала былъ преподавателемъ, а съ 1868 г и ректоромъ. Въ Перми онъ принялъ санъ священства (1856 г.), воз-веденъ въ санъ протоиерея (1858 г.), исполнясь обязанности благочиннаго, законо-учительствовалъ въ Богословскомъ горномъ училище, велъ катехизичесш беседы; тамъ же онъ постригся въ монашество (23 февр. 1874 г.) и возведенъ въ санъ архимандрита. Только четыре съ половиной последнихъ года (съ 12 септ 1879 г.) своей жизни ировелъ въ Петербурге, какъ духовный цензоръ. Въ Перми онъ написалъ «Нсторио пермской семинар]’»» въ 3-хъ то.чахъ; наиболее лее онъ известенъ свопмъ трудомъ «Библейская археолопя» [два ш-пуска, Спб. 1883. 1884), которая справедливо была удостоена половинной Ma-