* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

293 1ерем1я: 1—4 нонет, патр. 294 на Лесбосе, о прекращении смутъ въ греческой православной общине въ Венецш, о присоединен^ апасмы св. Параскевы къ naTpiapxIH. По приказанш 1еремш, веляк!й хартофилаксъ великой Христовой церкви Мануплъ Ксанопносъ составилъ богослов-<жгё трудъ о браке и о родстве, какъ пре-пятствт къ браку. Весьма много 1ерем1я заботился офинансово-экономическомъблаго-«остоянш iiaTpiapxin, обремененной долгами, имевшей крайне ограниченные доходы. Для пзыскашя средствъ патр1архъ отправился въ Молдавш и Валахдо, во время этого путешеств1я заболЪлъ и скончался (1544 r.J въ тырновской apxienH-скоши, где и былъ погребенъ. Предъ смертно онъ принялъ великую схиму съ именемъ 1оанна. Когда въ Константинополь пришла весть о его кончине, духовенство ¦и народъ горячо оплакали любпмаго перво-iepapxa. Его преемникомъ по престолу <шлъ Д]онис1й II. Литература. J'i Patriarcliiea Uonstautinopo-leos liistona a 1454 usque ail 1?>78 annum Christi, Bonuae 1819 (Corpus scriptorum liistoriae byzantinae.t. X V JI M. Crmins, Tm-cograecia); 2) ’????????? ???????? ?'????????, ?? ???? ??? ??????, ??>???, ?870? 3) ????????, ? ? ? ?. ’ ? ?> ? ? ? ?, ????? ?? ?????? ??????? m. Въна 1.784; 4) ? ??> ??. К ???????? ????????? ??? тгр/???? ’????????? ??? ??? ?????? ?????????? ??? ?? ??????????? ?> ????? ????? ??? ??????? ??? ??????? ?????????, ’?? ??????? 1837 (pyeci-nfi uepe-водъ ????? каталога —въ iXpiic-? Чтении за 1HO2 г., Т. 1—II); 5) М. ??????. ???????????? ???????, ????? 18V)0; 6) ????. Ал. ?, Лебедевой ???.???? я греко-восточной церкви подъ властно турокъ, пуд. 1. ('no. 1У01: 7) проф. JI. Л. Соколове, Константинопольская церковь нъ XIX п.; оиытъ псторическаго наследован! л I, Сгш. 1004. 2) I е р е м i я 11, по фамилш Траносъ, также занимала, константинопольскШ пре-«толъ трижды (5 мая 1572—29 ноября 1579 г., авг. 1580 — мартъ 1584 г- и 1586 - 1595 г.). Онъ принадлежало* къ числу выдающихся греческихъ патр^арховъ турецкой эпчхи въ истории православной церкви. 1ерем1я родился въ городе Anxia.ie, учился сперва у известныхъ греческихъ дпдаскаловъ — 1ерооея монемвас1йскаго, Лрсешя тырновскаго и Дамаскнна навпакт-скаго, а потомъ у Матвея крнтскаго. Въ молодости онъ соптоялъ пнокомъ монастыря 1оанна Предтечи близт Созополя, откуда былъ взятъ на митрополичью каеедру въ Лариссе, а после отречен!» naTpiapxa Митрофана III возведенъ на вселенскую каеедру. По отзыву греческихъ историковъ, Iepeuia II былъ архипастырь справедливый, благочестивый, милостивый, образованный, ревнитель правослашя и покровитель про-свещешя. Его избраше состоялось по единодушному решент арх1ереевъ и клири-ковъ. архонтовъ н народа. Но и онъ дол-женъ былъ заплатить султану Селиму И (1566—1574 г.) хараджъ въ 2.000 золо-тыхъ, явился къ нему, поцеловалъ его руку и получилъ бератъ, коимъ предоставлялись naTpiapxy всякая власть и господство надъ всеми благочестивыми христнами—клириками и м1рянами, дабы онъ поступалъ по закону и вере своей и не имелъ нп отъ кого препятств1я. «Лишь только 1еремзя получилъ царшй бератъ, — говоритъ авторъ <Патр1аршей исторш?,—онъ селъ на судилище и, какъ иатр]архъ вселеншй, судилъ всехъ, судилъ, притомъ, судомъ праведнымъ, подражая Христу, и не взи-ралъ на лица. Онъ возсЬдалъ на священ-номъ судилище, какъ общ]» владыка всей вселенной, какъ вселеншй патр1архъ, отецъ и учитель» А когда ирестолъ занялъ новый султанъ Мурадъ 111 (1574—1595 г.), 1ерем1я и ему занлатилъ хараджъ въ 2.000 золотыхъ и получилъ бератъ. <И далъ : султанъ naTpiapxy новый бератъ,—продол-жаетъ тотъ же источника,,—чтобы онъ по-стуналъ согласно съ своей верой, судилъ мнтроиолитовъ, арх1епископовъ, священни-ковъ и всякаго человека - ромея (грека) и имелъ власть надъ церквами и монастырями. И всяк1й, кто окажется иротивникомъ этого берата, будетъ сильно наказываться влаетш султана. Патр1архъ, получивъ царшй бератъ, возеелъ на патр1аршенъ сво-емъ преетоле, какъ суд]я и владыка вселенной, и судилъ и делалъ постановлешя. И христне применяли его грамоты ??. своимъ деламъ, и имели оне силу во вселенной. И делалъ 1ерем1я и другое подобное, соответственно своему господству н власти, какую пмеютъ naTpiapxn» Таким!, образомъ, 1ерем1я былъ de jure истин-нымъ носителемъ высшихъ церковно-гра-жданекпхъ полномоч1й naTpiapuiefi власти. И онъ въ своей деятельности стремился ю-