* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

209 (егуда святок*—[езавель 310 |егуда »святой» см. 1уда. 1едид1а см. Соломон ь. [езавель—дочь Еоваала а женаизрааль-скагоцаря Ахава. Ееваалъ(Иооваалъ), прежде жрецъ Астарты, достигъ царскаго престола своего уиерщвлешемъ тогдашняго тпрскаго царя, своего брата, Пелеса и былъ пер-вымъ значптельнымъ царемъ Финиши со временъ Хирама Ооюзъ Амвр1я п Ахава съ нпмъ нм'Ьлъ въ виду, — надо полагать, — протавод'Ьйсше враждебности со стороны Дамаска. Бракъ Ахава съ дочерью Еоваала [езавелью оказалъ сил!·-ное и въ высшей степени вредное вл1ян1е на релииозноо состояние израильскаго царства, а посредственно, чрезъ Гоеолш, ея дочь и жену 1орама. царя 1удейскаго, о на 1удейское царство. Подъ вл1ян1нмъ [езавели Ахавъ ввелъ въ пзранльскомъ царстве слу-жеше Ваалу пАстаргЬ (3 Др. 21, 25). Въ Самарш былъ ностроенъ величественный храмъ Ваала, въ немъ были поставлены статуп Ваала а Астарты (3 Др. 16, 32. 3 i)· 450 пророковъ Ваала п 400 пророковъ Астарты явились въ стране, въ качестве служителей Ваала, содержась на средства · 1езавели (3 Др. 18. 19). На служителей 1его-вы, отечественнаго Бога, преимущественно техъ, которые восстали противъ этого ново-введешя, воздвигнуто было гонеше. Они должны были скрываться, а те изъ нихъ, которые этого не делали, была избиваемы (3 Цр. 18, 4—13). Происшеств1я наКар-миле: безспл1е Ваала и могущество 1еговы, изб1еше народомъ аророковъ Ваала и Астарты, въ связи съ предшествовавншмъ имъ продолжительнымъ голодомъ, какъ на-казашемъ (но слову пр. Илш) Господнимъ, ослабили, кажется, силу преследовали служителей 1еговы. После этого мы видимъ возле Ахава пророковъ 1еговы( —разумеется, 1еговы-тельца—) въ числе даже около четырехсотъ человекъ (3 Цр. 22, 6); даже пророки истинные смело являются предъ нимъ, и онъ выслушиваетъ ихъ, хотя слова ихъ ему и не нравятся (3 Цр. 22, 8. 9. 15—28. 20, 22. 35—43). Но пр. Ил1я после кармпльскихъ происшеств]й долженъ былъ оставить свое отечество. Когда Ахавъ разсказалъ {езавели все, что сделалъ И.ш на Кармиле и что онъ убилъ всехъ пророковъ (Вааловыхъ) мечемъ, 1езавель поклялась, что на следующШ день въ опре- ; деленный '?асъ съ душою Илш она сделаетъ то. же самое, что сделано съ душою каждаго изъ иророковъ Вааловыхъ (3 Цр. 19, 1. 2). Ил1я, хорошо зная непреклонную волю 1езавели, удалился пзъ пределовъ израильскаго царства и потомъ редко въ : немъ опять являлся.—Преследуя служеше 1егове и вводя вместо него служеше Ваалу, [езавель не. считала нужнымъ точно сообразоваться и съ правовыми законами израильская народа. Ей казалось непонятным?., что царь не можетъ взять у своего подданная то, что ему нравится. И когда Ахавъ не решился отвять силою ваноградникъ у Павуоея пзреелптяшша, она написала письма отъ имени Ахава и за его печатью и,— нужно думать,—не безъ аолнаго неведения Ахава, начертала въ нихъ планъ и способъ обвинешя и умерщвлешя Павуоея, придер* : жаваясь, повидимому, израильскаго закона, и послала старейшанамъ израильскнмъ для исполнешя. Это смертоуб!йство вызвало сальное обличеше со стороны пр. Илш и предсказаше гибели Ахаву, 1езавелп и всему дому Ахава (3 Др. 21). Оно же произвело сильное впечатление на его современниковъ н—наряду съ введешемъ служешя Ваалу— подкопало существование дома Ахава (4 Цр. 9, 25. 26). 1езавель пережила своего супруга и видела на царскомъ престоле двоахъ своихъ сыновей—Охозш и 1орама. При Охозш вл!янк ея было полное; пра 1ораме, оно несколько ослабело, по крайней мере, въ начале его царствования (4 Цр. 3, 2), но потомъ оно снова возобладало (4 Цр. 10, 21—28). Коеецъ ему положилъ 1иуй, умертвпвппй 1орама и истре-бавпий весь домъ Ахава (4 Цр. 9, 24 — 28). ВЬсть о насильственной смерти сына не смутила старой царицы. Напротивъ, она приняла видъ настоящей царицы, «нарумянила лицо свое и украсила голову», гордо смотрела пзъ окна на 1иуя. когда онъ входилъ въ ворота дворца, и назвала (4 Цр. 9, 30 31) его дело настонщпмъ именемъ; «миръ ли Замврш, убШце государя своего?» Этамъ указывалось вместе сътемъ и ожидающее цареуб1йцу наказаше. Въ ответъ на это 1иуй велелъ стоявшимъ за : нею евнухамъ выбросить ее изъ окна, и кони растоптали ее, а уличныя собаки съела тело ея, такъ что, когда 1нуй, после сытной закускн. прпказалъ похоронить ее