* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

181 laccoHb—!афетъ 182 laccoHb Юноша - Смогоржевскж, yiiiaTCKin митрополптъ ( 1780—1788 г.). I. 10. - 0. родился въ 1714 г. въ Сплезш, въ и. Смогоржеве, отъ котораго волучилъ и фамильное свое прозваше. Будучи католикомъ по происхожденш, I. Ю.-С. въ ранпемъ возраст^ принялъ унш и по-ступилъ въ базшпаншй орденъ. Образование свое онъ закоичилъ въ греческой коллегии въ Рим4. Возвратившись отсюда па родину, 1. Ю.-С. долгое время проживала въ Супрасльскомъ монастыре, где сделался извФстнымъ и сблизился съ уюатскимъ митро-политомъ Флор1аномъ Гребницкпмъ (1748— 1762 г.). Посл'ЬднШ назначилъ I. Ю -С. своимъ генеральнымъ викар1емъ и пользовался его услугами, между прочимъ, въ открывшейся топа борьба съ базшпанскими монахами. Въ 1758 г I. Ю.-С былъ на-значенъ коадъютором!) полоцкой apxienn-CKOniiij а черезъ 4 года после того сделался и арх1еиископомъ полоцкимъ. Бъ 1772 г., после перваго раздала Полыни и присоединен]^ Белорусского края къ Pocciu, ка-оедра I. Ю.-С. оказалась въ предалахъ рус-скаго государства. I. Ю.-С. довольно сно-койно примирился съ новымъ своимъ поло-жешемъ, припесъ присягу на верноподданство русской императрице Екатерине II и пользовался ея расположешемъ и покрови-тельствомъ. Въ своей деятельности за это время I. Ю.-С. явился защнтникомъ инте-ресовъ бФ.лаго ушатскаго духовенства и при-нпмалъ возможныя мФры къ улучшение его быта. Въ то же время онъ сближается н съ базилтанами. Въ 1780 г., поел* смерти митрополита Льва Шеитицкаго, I. Ю.-С. былъ избранъ духовенствомъ и утвержден!» папою въ званш ушатскаго митрополита. До этому случаю I. Ю.-С. оставилъ Pocciio и переселился въ Польшу. Старанзя I. Ю.-С. сохранить за собою и полоцкую apxienn-скопш въ Poccin не увенчались успехомъ. Эта, повидимому, маленькая случайность имела весьма важныя последств1я, такъ какъ повела къ совершенной перемФгЬ на-правлешя всей деятельности I. Ю.-С. Въ качестве митрополита, I. Ю.-С. показалъ себя ожесточеннымъ противникомъ право-слав!я и русской народности. Явившись изъ Полоцка въ Варшаву, I. Ю.-С. разослалъ окружное послаше польскимъ помещпкамъ на Украйне, которыхъ призывалъ показать свою ревность въ деле возстановлешя уши и подавления православной веры. Этимъпо-слашемъ и другими последующими своими действ]'ямп I. Ю.-С. произвелъ страшную смуту въ киевской Украйне, которая въ то время была наиболее предана православно Съ целю усилешя уши здесь 1. Ю.-С. переселился въРадомысзь, где помещалась и конси-CTopin его. Здесь, въРадомысле, въ мае 1781 г I. Ю.-С собпралъ даже нарочитую конгре-гащю ушатскихъ деятелей для обсуждешя вопроса о мерахъ и средствахъ усилешя у Hin на счетъ православ1я. На конгрегаши этой были постановлены некоторый определения, направленныя, съ одной стороны, къ еще большему окатоличешю унт, а съ другой стороны, къ уничтоженш правосла-В1я. После конгрегацшначались спльиыя преследовали православтя на Украйне, что впо-следств1и повело къ возстанш Малоросс]« и вмешательству Poccin въ дела Польши Къ счастпо для православ!я, деятельность 1. Ю.-С., направленная противъ него, не имела особенно гпЗсльныхъ ооследств1й, такъ какъ 1. Ю.-С. встретилъ снльнаго противника себе въ лице известпаго Виктора Садиовскаго. управлявшаго въ то время церковными делами Украйны въ качестве перея-славскаго епископа, коадъютора юевской ми-трополш. I. Ю.-С. скончался 1 апреля 1788 г Литература. 1) т ??. 0. Еонлобпчъ, Псторш возсоединешя западно-русскихъ ушатовъ ста-рыхъ времепъ (Сиб. 1873);гл. VII—IX; 2) Ed. Likoirfiki, Dzieje koscioto uiiickiego ua liiture i Rnsi w XVm'i XVIII w P. 1880, г.т. V-VII; 3) Dr. Jul. Pelesz, Gesciiichte der Union der rulhenisehen Kirche mit Rom, W. I88U, В. 2, S. 54i) —5I0, 571—575. Овпщешшкъ ?· Титовъ. 1афетъ (съ евр. t расширенный!, распространенный >)—одинъ изъ сыновей па-Tpiapxa Ноя, Въ то время, какъ брать 1афета Хамъ обнаружилъ непочтительность къ ослабевшему, отъ употреблешя впно-граднаго сока, отцу, 1афетъ, вместе съ другпмъ братомъ Симомъ, сд^лалъ такъ, чтобы слабость ихъ отца не была подвергнута дальнейшему осмеянш. Они «взяли одежду и, положивъ ее на плечи свои, : пошло задомт и покрылп (раскрывшуюся ; во сне) наготу отца своего. Лица ихъ были ,обращены назадъ, и они не видали наготы отца своего». Въ последовавшемъ затемъ 11 благословенна 1афету Ной сказалъ: «Да