* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

165 I аковъ ютербочск1й—1аковъ Хр. Бляреръ 166 рекомендуется даже лишать пхъ пользования своими имешями до тгЬхъ поръ, пока они не исправятся. Мысли о реформе духовенства [аковъ изложилъ въ сочиненш Avisameutum ad papam pro reformatione ecclesiae, адресованномъ Николаю У при восшествш его на паисий ирестолъ. Съ особенною энерпей возстаетъ онъ здесь нротивъ господствовавшая въ его время порядка при замйщеши церковныхъ должно-¦стей, которыя вопреки всякпмъ канонамъ покупались разнаго рода проходимцами въ деляхъ эксплоатацш. Въ этомъ же сочинены между прочимъ высказываются замечательный для католическая богослова .мысли о значеши папы: папа знатнейипн членъ церкви, глава и управитель (caput niinisteriale ecclesiae), но непогрешимое наиие Св. Духа не въ немъ, а въ церкви, и выражается оно въ ипределешяхъ все-ленскихъ соборовъ, какъ истиннаго представительства церкви: воля Бож1я и p’feuie-шя соборовъ—норма для папы; вселеншй ооборъ имеет* силу и низвергнуть папу. Самое позднее сочинеше 1акова De septeni ccclesiiie statibus in Apocalypsi de&crip-¦ti8 sen de auctoritate ecclesiae ejugque reformatione представляетъ страстный крпкъ наболевшей души глубокаго старца по поводу полнаго крушешя надеждъ всей его жизни. Онъ уже более не верптъ въ возможность церковныхъ реформъ: конечно, ложно надеяться на помощь Божга, но Богъ въ подобныхъ случаяхъ действуетъ только чрезъ человеческое посредство, а •оно-то, какъ иоказываетъ опытъ, сделалось ¦окончательно негоднымъ. Уже изъ краткаго очерка литературной деятельности 1акова видно, какое громадное значеше имеютъ его сочинешя для изучешя богословской науки и въ особенности церковной жизни католичества ХУ в., т. е. какъ разъ накануне реформацш, которая очень сильно потрясла католическую церковь и заставила ее произвести у себя некоторый реформы, о необходимости ко-торыхъ такъ настойчиво, но и такъ безрезультатно взывалъ 1аковъ. Источники и литература. Полнаго ньдашя •вочиненШ Iamma нЬтъ; отдельный его сочинешя изданы Лг’омъ, Bibliotheca ascetica, Ratisbomie 1725, t VII; Kh'ipfel’ewb, Vetus feibl. ecclesiastica, Frib, Brizg. 1780, p. 14fi sq., -и Ига№омъ, Monnmeiita ni edi i aevi, t. I п II I Изъ писЕгешпхъ объ 1аковъ отмътямъ Kell-j псг’а, въ «Theologische Quartalschrift» Bd. 48, Kessel’я, Wetzer uud Weite, Kirchenlexiuon VI2, ir Tschackert’a въ Real-Encyklopiidie H er-?. o g—PI au с k VIII3. II. Бпмдгьдъ. 1аковъ Хриштофъ Бляреръ, епископъ базельшй, противникъ реформами въ Швейцар]^. происходилъ изъ дворянскаго рода ; (род. въ 1542 г.), образоваше получплъ въ ; фрейбургскомъ университете и находился въ ; оживленныхъ сношешяхъ съ гуманистами, ¦ которые оставили Базель по введенш тамъ : реформацш; одпнъ изъ нихъ Гляреанъ былъ j даже егоучителемъ. Принят,духовное зваше, I 1 Бляреръ былъ одушевденъ общимъ тогда ! у пстыхъ като.шковъ желашемъ не только остановить победоносное распространеше : реформацш путемъ проведешя необходимыхъ 1 реформъ въ церковной жизни католичества, но и во что бы то ни стало вырвать изъ рукъ протестантовъ захваченный уже ими области. После смерти базельскаго епископа Мельх1ора въ 1575 г. 1. Бляреръ, 33-хъ летъ отъ роду, былъ избранъ его преем-никомъ. Положеше базельскаго епископа въ это время было чрезвычайно трудное: ему приходилось вести двоякую борьбу—политическую съ г. Базелемъ и религиозную съ протестантствомъ, которое распространялось въ епископской области изъ этого же города и при его поддержке. До I. Блярера преобладание въ этой борьбе было всецело на стороне г. Базеля, который не только освободился отъ верховной власти епископа .но, пользуясь слабостью и задолженношю базельскихъ еппскоповъ, не редко вмешивался во внутреншя дела епископш и даже успелъ распространить действ!е своего городского права на мнопя местности епп-скопскихъ владешй, темъ самымъ открывая ихъ для реформацш, которая и не замедлила достигнуть здесь весьма шпрокаго распространена. Но договору города съ пред-шественнпкомъ I. Блярера въ 1559 г. про-тестантамъ въ такихъ местностяхъ наравне съ католиками предоставлялось право испо-ведашя своей релпп'и. Чрезвычайно важнымъ деломъ I. Блярера было заключеше союза съ католическими кантонами Фрейбургомъ и Салотурномъ почти исключительно въ це-ляхъ взаимной поддержки въ релипозныхъ делахъ (въ 1579 г.). Благодаря этому союзу, не только усиливался местный (швейцарскш) католически элементъ. но и обозпечивалась