* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

19 1аковиты 20 Ливанцем. Revue de ГОг. chr.> IV (1899), 87.*— Въ 1653 г. iiiKOBiiTCKiii narpiapxb по-слалъ въ Ннд]'ю къ хрисшнамъ-еомистамъ iepyca.imicKaro епископа, но теперь они почти независимы отъ пего вместе съ 12.000 не-стор1-анъ и 25.000 рнмскихъ ушатовъ ' (Chabot, Les Chretiens de Malabar въ «R. de Or ehr > I, 406 сл.) J). Иреосв, Софонзя говорить. что въ Ипдш у 1аковитовъ 4 епар-xiii, управляемая 3-мя митрополитами и од-нимъ еиискономъ, а число ]'аковптовъ въ Ин-дп!, по его словамъ, доходит-т до 60.000 (lue. cit 26; ср. W Germann, Die Kirche der Thoinaschristen, Gutersloh 1874; П. Черньйцевскш, Хрпоиане cnpiflcKie или св. Оомы въйндш въ «Тр. К.Д. А.» 1861 г., А? 12, стр. 351—380). Ьковиты ревниво оберегали своп догма-тпчесыя особенности (о нпхъ см. М о н о-фнзпты). Напр., Исаакъ антншнешй со-ставилъ стихотвореше в т. 2.136 строфъ о прибавкЬ къ Трисвятому словъ: « распнинея за ны>, а въ Брптапскомъ Музее хранится манускриптъ, авторъ котораго питается вы-, яснпть тайну сочеташя двухъ естествъ въ одно на основаши смерти lacyca Христа. Когда въ 1583 г. Григорий XIII послалъ католическаго епископа спдонскаго Леонарда Абеля для заключешя унш съ 1аковитами, последше соглашались на все услов]я, но решительно отказывались осудить Дгоскора. Видную роль въ конфесс1ональныхъ вопро-сахъ у ]’аковитовъ играютъ и литургичесюя особенности. Хлебъ для литургш онн упо-требляютъ квасный съ примесью масла и соли, свежевыпеченный; число просфсфъ нечетное. Среда святыхъ онн считаютъ Д]о-скора, Петра Фуллона, Севера, 1акоковъ серугскаго, едесскаго и Барадея. Крестное знамеше они совершаютъ однимъпальцемъ— символъ одной природы Христа, одной воли и единаго действовашя; отсюда праздникъ 80.000 иальцевъ, усеченныхъ александрзй-скими греками у монофизитовъ-египтянъ [N. Nilles,KalendariummanualeI,Oeniponte 1896, p. 289—290 подъ 29 сентября]. Вы-боръ narpiapxa и епископовъ производится обыкновенно посредством жребия. J) О малабарекпхъ 1аковитпхъ см. книгу Oswald Н. Parry. Six Months in a Syrian Jio-nastery («Сообщения Им. Прав. Пал. Общ.» 1865 г.).—П. Ж. Почпташе пконъ п святыхъ у нпхъ суще-ствуетъ, а равно,—въ отлтше отъ несто-р!анъ,—и почпташе Богоматери. Рядъ iaico-витскихъ натр1арховъ начинается отъ Севера анткшйскаго, почему все они носятъ титулъ «патриарха анткшйскаго?, но грекп не дозволяли патр]‘архамъ 1аковитскимъ жить въ Антшхш, и они жили въ другихъ мгЬстахъ, чаще всего въ Амиде (Д1арбекпре), пока при Михаиле I съ 1166 г. ихъ постоян-нымъ местопребываш'емъ сделался монастырь св. Анаши, такъ наз. Зафараншй б.шзъ города Мардииа. Во время великой схизмы, продолжавшейся съ 1364 до 1494 г.т законный naipiapx'b 1аковитскШ жилъ въ Мар-дине, второй, избранный кплгшйекпми епп-скопами,—въ Сисе, ??????, называвппйся «патр^архомъ сщпйцевъ»,—въ монастыре Баръ-Саумы (Варсумы) въ МааллтЬ и четвертый, патрзархъ Туръ-Абдина (т. е. «гора почитателей Бога »—местность на верховьяхъ Тигра въ нпзиб]йскомъ округе съ многочисленными монастырями) — въ монастыре св. 1акова въ Салахе [деревне къ северо-востоку отъ Мпдьяда въ Туръ-Абдине]. Съ XVI вёка, хотя церковь Зафаранскаго монастыря и продолжаетъ считаться naTpiap-шею, местопребываш’емъ 1аковитскаго патрь арха называется Карамнтъ, т. е. Амидъ (Д]арбекиръ). Enapxia антш1‘йскаго патрь арха доходитъ до Египта, где граничить съ enapxiero коптскаго александр1йскаго патрь арха (Assemani, В. 0.II, 372). Только 1е-русалимъ служить спорнымъ лунктомъ; въ новое время здесь существуютъ и коптскШ и iaKOBHTCKO-CHpificKifl епископы (Ренодо, Lit. I, 444). Въ цветупщ времена 1аковитской церкви auTioxiflCKOMy патрз’аху было подчинено до 100 епископовъ. По открытому Шабо источнику, Кир1акъ I (-j- 8X7 г.) въ продолжеше 24 л4тъ поставилъ 85 епископовъ на более чемъ 50 различпыхъ каоедръ, ДшисШ I (I 845 г.) въ 27 л.—99 епископовъ на 60 местъ. Въ XII в n.-iTpiapxy ihkobht-скому были подчинены 20 митрополий и около 100 епискошй въ Сирт, Месопотамш, Малой Азш и на Капре,—кроме, мосульской митрополш, управляемой мафр!аномъ (см. ииже:столб. 21), которому былоподчинено 18 епискошй. По даннымъ, сообщаемыхъ въ Kir- ‘ chenlexicon von Weiser und Welte (XI2, 1899, S. 1124 с д.), ныне у ]'аковитовъ существуютъ 8 митрополитовъ (1ерусалимъ, Mo-