* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

855 Калабр'ш. 856 няго, Анна МладшШ (1осиф. Флав. Древн. 20, 9: .). Хотя Ка1афа былъ поставленъ римлянами оффищальнымъ первосвященникомъ, но для 1удеевъ имелъ значенте и тесть его Анна, который все еще носилъ первоовященни-чеши титулъ и былъ главою фамилш, изъ которой до и после Ка1афы происходили первосвященники (все пять сыновъ Анны были первосвященниками: Госифъ Флав. Древн. 20, 9:i); къ тому же Анна былъ и духовнымъ руководителемъ синедрюна. Отсюда ясно, почему у Лк. 3, 2 и въ Деян. 4, 6 Kaiaipa и Анна выступаютъ вместе, какъ первосвященники. Если же допустить, что они оба жили въ одномъ дворце, то легко устранить и те затруд-ншя, которыя могутъ возникнуть въ этомъ пункте исторш страданШ Христа. Домъ 1шафы доселе указываютъ на западной стороне OioHa. Ныне здесь армянская церковь Спасителя Литература. Статьи у Winers’a, Bibi. Healworterbuch, Herzog-Hauck’a, въ Roalen-eyklopadie von Herzog-Hauek’a {Si.ef-fert’n), у Schenkel’я, Bib.-Lex. III (Hausrath’a). Prof. E. Scham)·. Gesch. d. jiitl. Volk. 3II, 218. Guthe, Kurz. Bihehvor ter buch. Memel. Kivchl. Handlexik, [а также въ „Энцикло-пед]яхъ“ и „Словаряхъ“ Smifh’R. Hastings 'а. Che у ne. Vigoimm.r·]. Опыт. библ. словар. f о. Л. ?. Солярскаго. Библ. - бюграф. слов. ¦Яцкевииа и Влаговтценскаго. Свящ. И Богоявлечскш. Калабрия,—страна известная съ глубокой древности: въ ней, между· прочимъ, распространялъ свое учеше Пиоагоръ. Ка-лабр1я занимаетъ юго-зап. выстуиъ Апен-нинскаго полуострова и омывается Тиррен-скимъ моремъ, Мессинскимъ проливомъ, 1оническимъ моремъ, Тарентскимъ. заливомъ. Почва камениста, но есть и отличный пашни; въ свое время Плшпй расхваливалъ плодородный черноземъ, почти сплошь покрывающей известковыя плоскости полуострова. Частые дожди поддерживаютъ здесь постоянную зелень. Склоны Апеннивъ покрыты роскошными лесами. Много рогатаго скота, овецъ и въ особенности лошадей. Впрочемъ, широкому хозяйству здесь много мешаетъ то, что прорезагощш Калабрно Апеннинскш хребетъ делаетъ изъ нея область разорванную на тысячу долинъ, ущелШ и теснинъ, способствующихъ, между прочимъ, укрывательству здесь разбойвиковъ и различвыхъ бродягъ. Въ настоящее время К., принадлежащая Итал1анскому королевству, делится на провинцш: Козенца, Реджш-ди Калабрия и Катанцаро; жителей во всехъ трехъ провинщяхъ, по даннымъ 1903 г., насчитывалось 1.370.208 чело-векъ. Въ древности Калабр1ей называлась со-всемъ не та страна, которая носитъ это имя теперь: тогда Калабр1я занимала юго-вост часть теперешней Апулш, именно каб-лукъ того сапога, въ виде котораго представляется Апеннинсшй полуостровъ, при-чемъ назваше Калабр1я заменила здесь прежнее назваше этой страны Яиппя, по имени жившаго здесь народа яппговъ. Япи-¦говъ затемъ сменили здесь мессапшцы и салентины, вследствие чего истор'ш и литература древнахъ жителей К. и теперь еще известна подъ именемъ салентинской, а языкъ—подъ именемъ мессашйскаго. Нынешняя Калабр1я занимаетъ, собственно говоря, древний Брушумъ, составлявиий часть т н. Великой Грецш. Бругпумъ населяли выходцы (ок. 420 г. до' P. X.) изъ Луканш, названные своими прежними соотечественниками ВгеШ’ями (бунтовщики). Бруташевъ однако скоро начали вытеснять отсюда греки, еще въ древности развивние по берегамт Средпземнаго моря широкую колонизацно Во время Пуническихъ войнъ Брутпйцы стали действовать заодно съ кароагеюшами, но потерпели неудачу, потеряли свободу и превратились въ римскихъ рабовъ (servi Bruttiani). Находясь въ близкомъ соседстве съ греками, колоши которыхъ покрывали всю южную Итално, калабрхйцы очень скоро познакомились съ греческой культурой и усвоили греческш языкъ, который къ началу хришанской исторш былъ гос-под-ствующимъ во всей восточной половине средиземнаго бассейна. Христианство, скоро после своего появле-шя быстро распространившееся далеко на заиадъ, уже на первыхъ порахъ миссюпер-ской деятельности Апостоловъ, нужно полагать, было занесено въ 10 Италш и, следовательно, Калабрно. Это следуетъ изъ техъ условш, при которыхъ тогда ширилось и росло христнское исповедан1е.—Апостолы, какъ известно, свою проповедь о Хри-