* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

851 Кай. еп. римскш—Кайетанъ—КаЕафа 852 BardenhiutK). ¦ Geschichte der altkirchlichen | Litteratur (1 Band, Freib. im Breisgau 1902, S. 525—527 и др.). Л, Лаг n ark y H e r z о gH au с k’a въ Rea.l-.Encyklopadie fur protestantische Theologie und Kirche (III Band; Lpzg 1897, S. 638—639). Jos. Nirsrlil. Lehrbuch der Patrologie und Patristik (I Bd, Main/, 1881, S. 200—201). (). Bardenhewer. Patrologie | (2 Aufl., Freib. im Breisg. 1O01, S. 110—111). j Joh. Alzoy. Grundriss der Patrologie... (4 j Aufl., Freib. im Breisg. 1SS8, S. 115—116). Alb. Ehrhard. ¦ Die altchristliche Litteratur und ihre- Erforschung von 1S84—1900; erste Abtheilung: Die vornicanische Litteratur (Freib. im Broisg. 1900, S. 373 — 375).. f ?????. ????. ?. M. Иваниовь Платоново, Ереси и расколы первыхъ трехъ в'Ьковъ христианства, ч. 1-я:0бозр'?ше источ-ииковъ для HCTopiu дренн'Ьйшихъ сектъ (Москва 1877; чит. особ главы: 4-ю о „св. ПиполигЬ“ и 5-го и 6-ю объ „ересеологи-чесгсихъ ппсаы1яхъ св. Ипполита“: здЬсь не мало интересеыхъ подробностей, касающихся Кая и усвоявшихся ему творенШ). Ср. apxien. Филарета черниг Историческое учете объ Отцахъ церкви (Спб. 1859, т. I, стр. 60).—Чит. также: C. Р. Caspari. Ungedruckte... Quellen zur Geschichte des Taufsymbols und der Glaubensregel III (Christiania 1875, S. 374—377). Ad. Har nach: ]) Geschichte der altchristl. Litterat. T, Lpzg 1893, S. 601—603, [и II, 2, S. 206]; 2) Die Gwynnschen Cajus — und Hippolytus—Fragmente въ „Texte' und Untersuchungen“ VI, 3 (1890), S. 121 — 133; 3) „Theolog. Litteraturzeitung“ (1888, S. 642—645). J. Givynn. Hippolytus and his Heads against Cajus, въ „Hermathena“ VJ (1888, p. 397—418: см. отдельное инд. отъ 1888 г., Dublin). Th. Zahn, Geschizhte des neutestam. Kanons („II, 2, S. 973—991; cp. 1,1, S. 227—237“). Zisterer, Die Apostelgraber nach Gajus („Theolog. Ouartalschr.“ Band 74, 1892, S. 121—132). G. Kriiyo·,—Gesch. der altchristlichen Litteratur in den ersten drei Jahrhunderten (Freiburg i. B. u. Leipzig 1895, 1898, S. 201). J. A. Mohler, Patrologie oder christliche Literargeschichte (Regensb. 1840, S. .617—620). J. Dollinjer, Hippolytus und Callistus oder die romische Kirche in der ersten Halfte des 3 Jahrh. (Regensb. 1853, S. 4...). Объ остальной литератур!) иностранной см. еще у Лагпагк’ а, A Izoy 'a, Nirschl'n и др, (указаны, иапр., старинныя сочинетя Ceillier’a и ! пр.) и также въ „словаряхъ“ (напр,, въ ; .jKirchenlexicon-'Wetzer—'Welte, 2 Aufl., и въ друг.) и иром., а равно вообще сочинетя и статьи о св. Ипиолит!1.[См. еще напр, у проф. ! JI. И. Писарева, Св. Ипполитъ,еиископъ рим- | ск1й- при издаши его творешй (и отд’Ьль- | во), Казань 1898, стр. 42—44, и особую 1 статью о KaI въ „Патрологическихъ очер- > кахъ“: о. проф. А. И. Дружинина. Жизнь и | труды св. Дшнийя великаго, епископа александрШскаго, Казань 1900, стр. 200— i 201. Rev. Georg Salinnu въ A Dictionary of Christian. Biography etc. ed. by ??. Smith and H. Wa.cc 1 (London 1877), p. 384—386]. A. UjpoH-ювъ. Кай или Гай (?????) —; святой — быль епископомъ римскимъ съ (17-го или 16-го декабря). 283 но .296 г.; умеръ 22 апреля 296 г [такъ по Catal. Liberian ¦— вопреки 15-ти годамъ епископства у ЕвселИя Ц. II. YII 32л и ср. Chron. ed. Schune. p. 184] и погребенъ на кладбище Каллиста. Литературные памятники, относящееся ! къ его -исторш, не ясны и противоречивы. I По однимъ пзъ нихъ (см. у 'j* apxien. ! Серггя, Полный м4сяцесловъ Востока II: I Св. Востокъ, Владиапръ 21901, стр. 242 — ! 243) св. Кай умеръ мученикомъ вместе, i съ св.Со(у)санной—девой, которая считается 1 племянницею Кая, и другими лицами. Но-j большинство древнихъ памятпиковъ и въ i томъ числ^ надгробная надпись, найденная ! Росси (de-Rossi: Bull., 1876, p. 87), на-зываютъ Кая исповйдникомъ, а не мученикомъ, Если обратиться къ архитектур-, нымъ памятникамъ въ Рим-Ъ, то они уста-j навливаютъ явную связь между св. Со(у)сан-! ной и Каемъ: церковь въ Римё, называемая ! titulus Susannae носила также имя: titnhis i G-aii. Память ев. Кая, папы римскаго, ! празднуется въ православной церкви 11 ¦ августа. : Литература. Lipsins, Chronol. (1869), SI 240; де-Rosxi, Bulletino, 1870, p. 96· 187CI, p. ! 87; Duchesne Etudes sur le Liber Pout i fi-calis, 1877, p. 16; Iriro, Mem. degli atli di j S. Cajo papa, Casale 176S, in - 8ri; [Jltmrk въ I Realencyclopadie IIP, 638, a также ,y W. Smith въ A Dictionary of Christian Biography etc. I, 386—387;'| apxien. Сергт въ цит- M'fecrfc. , U J?. U вь. i Кайетанъ см. выше „Каетанъ“ стлб. ! 667—669. ! KaiacJja. Имя Kaiaijba (??????) происходить отъ арамейскаго Kajepha (но не Kej-pha—„скала“ какъ Солярсшй, Гаусратъ) и значить не „притеснитель“ (Шульцъ) а „толкователь“, согласно съ арабскимъ ka-ifim (;;тотъ, который понимаете знаки и приматы вещей“: по P.de Lagarde „физюномистъ“) Kai-афа былъ шеетьдесятъ девятымъ, по счету, первосвященникомъ 1удейскимъ. По I. Фла-впо (Древп. 18, 2:»), онъ им^лъ два имени: 1осифъ и 1шафа; въ Новомъ Завете употребляется только последнее Онъ яв-