* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

831 Казни египетсшя. 832 запрещены! православнымъ строить новые храмы и чинить старые, то если оно и было объявлено имъ въ угоду сыну, фана-, гпчному королевичу Казиупру (f 1484 г.), I го въ действительности это не помешало ! православнымъ воздвигать церкви. Литература. Курсы м. Макаргя (т. IX), t И. А, Чиетовича (I), проф. E. Е. Голубин- ! сксно (т. II, первая половина). IC. X ар л а я ? ? г о в иль. Казни египетсшя — чудесныя дЬйств1я, поразивппя Египетъ предъ исходомъ евреевъ : (Исх. 7, 14—11, 10. 12, 29—32). Въ ; Библш названо десять таким, казней, — | именно: Д) превращение въ кровь воды въ , Нил^ и во всехъ водохранплищахъ Египта (7, 14—25); 2) изведете жабъ, покрыв-шихъ всю землю египетскую (8,. 1—14); 3) П0Я‘ЗЛен1е киннимъ (О?-, LXX ???????)— москитовъ (по Филону, Оригееу и некр. НОВЬЙШПМЪ ИЗСЛ^ДОВ.) ИЛИ вшей (??)?????;? ])edieiili по I Флавш и перев. Онк., Самар., Сир., Араб.); 4) появлеше множества песь-ихъ мухъ (-"'Ч, LXX ????????), БЫЗЫ-вающихъ укушешемъ различныя болезни (8, 20—32); 5) послаше мора на скотъ (9, 1—6); 6) болезни,—воспаления и нарывы (9. 8—11): 7) зюлшя и градъ. по-губивппе все. что было въ поле—отъ человека до скота (9, 12—26); 8) на-inecTBIe саранчи, истребившей уцелевшую отъ града растительность (10, 1—15): 9) трехдпевная тьма, покрывшая землю Египетскую (10, 21—23), и 10) истреблеше I первенцевъ египетскпхъ отъ первенца фа-! раонова до первенца последняго изъ ра-; бовъ (12, 29—32). Въ теченш этихъ казней можно заметить некоторую последо-вальность въ смысле возрасташя силы и действия. Первыя казни — превращение воды въ кровь, послаше жабъ и скннповъ—не приносили существеннаго вреда египтянамъ и имели главнымъ образомъ значеше предупрежден in фараона отъ дальнейшей опасности. Въ следующеиъ ряде казней (3-—6) уже более решительно выступалъ разрушительный характеръ, при чемъ эти казни поражали уже однихъ египтянъ, минуя землю Гессемъ Дальнейшая казни наносили тяжкЫ уларъ благосостоянпо Египта, и гроз-ныя явлешя. свпдетсльствовавнпя о гневе Бож1Смъ, пъ нихъ достигали потрясающихъ размеровъ, Наконецъ, въ последней казни могущество 1еговы, Бога Израилева, обнаружилось уже съ такою силой, что упорство фараона было окончательно сломлено и освобождете евреевъ изъ рабства было достигнуто. Главнейшею особенностпо егппстскихъ казней, предшествовавшихъ исходу, служить то, что оне были связаны большею частно съ естественными явлешями, свойственными долине Нила, обусловливающимися клпма-томъ и природою этой страны. Такъ, первая казнь —превращеше воды Нила въ кровь— представляетъ аналог™ естественному, ежегодно повторяющемуся, явленно окрашивашя ншд>ской воды во время разлива. Вторая казнь — послаше жабъ — также напоми-наетъ о ежегодномъ появленш въ Египте множества лягушекъ, размножающихся вслед-crBIe влажаости почвы отъ разлива реки. Равнымъ образомъ, третья и четвертая казни ? могутъ быть поставлены въ связь съ изо-I б!шемъ — на востоке вообще и въ Егппте ; въ частности—всевозможныхъ родовъ насе-: комыхъ, пятая— съ часто повторяющимися : здесь эппзотгями и т. д. Но,—при сходстве ! съ обычными явлешями, свойственными Египту,—казни исхода, какъ видно изъ библей-I скаго повествовашя, существенно отъ нпхъ I отличались. Это отлшпе, прежде всего, состояло въ томъ, что казни начинались и оканчивались по слову Моисея или по мановешю его жезла въ заранее назначенные моменты, и что пзъ сферъ действ 1я ихъ исключена была та область Египта, где жили евреп. Дальнейшее отлич1е казней отъ обычныхъ явлешй природы Египта заключалось въ чрезвычайной, особенной силе, съ которою действовали въ казняхъ естественные факторы. Такъ, первая казнь— превращеше воды Нила въ кровь—представляла некоторую аналопго ежегодному явленно окрашивашя Нила во время разлива. Но описанное въ Библш собьте, какъ видно изъ^ повествовашя кн. Исходъ, отлп-: чалось отъ ежегодпаго окрашивашя Нила I следующими чертами: 1) оно произошло,— следуетъ думать (ср. Исх. 9, 31—32; 7, : 15),—не вовремя разлива Нила, когда бы-I ваетъ естественное окрашивашс воды; 2) : вода Нила во время казни не просто окрасилась, а—согласно толковал ira бл. Осе до-? рита (Uonp, на кн. Исх. XIX русс, перев..