* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
799 Казанская Духовная Академия (старая). 800 практическая) землемер ia, пасхалия, физика, натуральная истор1я, география математическая и политическая, исторгя всеобщая п русская, языки: руссюй, славянскш, грече-CKifi, латиншй, немецкш, французскш, еврейскш, татарскш, рисовашо и живопись, для любителей съ правилами архитектуры гражданской и церковной, п'Ые обиходное и партесное и медицина. По воскреснымъ и праздничнымъ днямъ, предъ литурпей, воспитанники Академ in обязательно слушали производившееся особымъ катихизаторомъ изъ настав никовъ публичное толков аше ка-гихизиса и Свящ. Писашя. Кроме уроковъ въ Академш, студенты ея, по распоряженш преосвященныхъ Павла Зернова и Амвро-С1Я Протасова, слушали лекцш въ казан-скомъ Университете по логике, метафизике, эстетике, моральной философ!и, риторике, греческому, латинскому, немецкому и французскому языкамъ, математике, физике и химш. Наконецъ, въ академическомъ курсе большое место было отведено письменнымъ работамъ: воспитанниками Академш составлялись диссертацш на латинскомъ и рус-скомъ языке, пропоиеди и разсуждешя на богословше предметы и на трудныя места Свящ. Писания, хрш, письма, речи, разныя пьесы и стихи на русскомъ и латинскомъ языке и т д. Изъ всехъ предметовъ ака-демическаго курса главнейшимъ предметомъ изучешя почти во всехъ классахъ быль латинсшй языкъ; въ философскомъ и бого-словскомъ классахъ на немъ читались лекцш; студенты въ этихъ классахъ говорили полатыни, а ученики риторики и шитики писали латинсше стихи. Большое виимаше обращалось также и на изучение языковъ греческаго, еврейскаго, французскаго и не-мецкаго; греческий языкъ былъ обязателенъ для студентовъ богословш, философии и уче-никовъ риторики и шитики, но его изучали по собственному желанно и некоторые ученики синтаксимы, грамматики и русской школы; для студентовъ богословш и философш обязателенъ былъ также еврейскш языкъ; изъ новыхъ языковъ обязательно1 было изученie одного, французскаго или не-мецкаго; но лучине воспитанники занимались обоими этими языками; некоторые студенты могли свободно объясняться на томъ или другомъ языке и писать на немъ ; сочинешя. При академш существовала библготека, состоявшая изъ трехъ отделовъ: а) библю-теки собственно фундаментальной, б) продажной (учебной) и в) библютеки чтен1я. Фундаментальная библютека была унаследована Академией) отъ Старой Казанской Семинарш Въ последней же начало этой библютеке было положено въ средине XVIII столет1я епископомъ казанскимъ Лукою Ко-нашевичемъ, который ножертвовалъ въ се-минар1Ю всю свою богатую ио тому времени библютеку, заключавшую въ себе значительное количество творешй св. отцовъ и учителей Церкви, прекрасный издашя Биб-лш, лучппя толковашя на Свящ. Писаше и много другихъ книгъ; затемъ, въ 1783 ?. митропоштъ казанскш Вешаминъ Пуцекъ-Григоровичъ отказалъ семинарш все свои книги, остававшаяся у пего отъ пожертвованной имъ въ шевскую Академно библютеки: арх1епископъ Амврошй Подобедовъ опреде-лилъ ежегодно отпускать на увеличение семинарской библютеки, сверхъ штатной суммы, значительное количество денегъ изъ неокладной суммы. Такимъ образомъ ко времени преобразовашя въ 3 797 г. казанской Семинарш въ Академно въ библютеке ея имелось книгъ, на языкахъ латинскомъ, греческомъ, немецкомъ, французскомъ и русскочъ, по свидетельству А. Можаровскаго,. 1287 JeJE, а по свидетельству А. Благове-щепскаго, 1,370 названш, изъ которыхъ мнопя заключали въ себе по нескольку то-мовъ, а некоторый были въ несколькихъ экземплярахъ; по своему содержанно книги разделялись па следугогше отделы: а) богослов сю й, б) философск'ш, в) риторико-ши-тичесюй, г) историко-географичесюй и математически!, д) грамматически! и филологический и е) отделъ книгъ разнаго содер-жашя. Въ последующее время библютека Академш увеличилась, благодаря пожертво-вашямъ, покупкамъ и доставленш книгъ. но распоряжение правительства. Въ числе жертвователей были арх1епископы казансю^ Амвройй Подобедовъ и Сергшюнъ Алексан-дровскш, еппскопъ вологодский Евгений Бол- ХОВИТИНОВЪ, ВПОСЛеДСТВШ МИТрОПОЛИТЪ KIOB- cidft, игуменъ Задонскаго монастыря Самуилъ,. тайный советпикъ и сенаторъ И. В. Лопу-хинъ. На покупку книгъ для библютеки и вообще на ея содержаше до 1807 г. ассигновалось ежегодно изъ штатиыхъ суммъ..