* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

791 Казанская Духовная Академия (старая) 792 Шатьма Малая. Янишево. МОНАСТЫРИ Юманлыхъ. Яушево Большое. в «trat Ямашёво. ' У Д ¦ Янгорчино- Второкл. муж. цер.-пр.. шк- АленсандринскШ (Кошло- Яндобы. въ с Больш. ЧурашевЪ. ушсшй) жен. монастырь Благочише единовЬрческихъ церквей казанской enapxiH. 1) Четырехъ-Евангелистовская церковь въ г. Казани. 2), Никольская дер. въ г. Казани. 3)' Троицкая церковь въ с. Абалдуевкй, спасскаго у. 4) Покровская церковь въ с. МарьинЪ, тетюшскаго у. 5) Преображенская церковь въ дер. Котердиной, тетюшскаго у. 6) Успенская церковь въ с. Соболевскомъ, свхяжскаго у. Иван ъ Покровскш. Казань и Казанская Духовная Акадеипя. I. Старая Казанская Духовная Академш (1797—1818 гг.). Исторш старой (1797—1818 гг.) Казанской Духовной Академш techo связана съ ucTopieii Казанской Духовной Семинарш, которая ведетъ свое начало съ 18 марта 1723 г., когда она, согласно указамъ Св. Синода отъ 6 декабря 1722 г. и 15 января 1723 г., была открыта митрополитомъ казанскимъ Тихономъ III (1700—1724 гг.) при его арх1ерейскомъ доме въ виде школы свя-щепно-и-церковно-служительскихъ детей для обучешя ихъ въ „надежду священства“ грамматике и букварямъ; школа эта, носившая наименоваше Казанской арх1ерейской славяно-латинской школы, при казанскомъ apxienncKone Илартне Рогалевекомъ (1732—1735 гг.) въ 1733 г. была переименована въ семинарш и преобразована по всемъ регуламъ, начертаннымъ для семинарш духовнымъ регламентомъ, по образцу шевской Академш. Благодаря не-усьшнымъ заботамъ о ней со стороны казанскихъ 1ерарховъ—ревнителей духовнаго просвещсшя, въ особенности Иларюна Ро-галевскаго, Луки Конашевича (1738— 1755 гг.), Вешамина Пуцекъ-Григоровича (1762—1782 гг.) и Амврош Подобедова (1785—1799 гг.), казанская Семинар1я къ концу ???? века достигла въ учебномъ отношенш цветущаго состояния, успела сравняться съ главною Александроневс-кою Семинарией и учебными порядками походила на ?? ев скую Академш, питомцы которой—по приглашению казанскихъ apxie-реевъ—обыкновенно занимали въ ней учи- тельская должности; она сделалась такимъ образомъ мостомъ высшаго богословскаго образовашя и разсадникомъ учителей для другихъ, ближайшихъ семинарш. Въ 1793— 1795 гг, Св. Синодъ, озабоченный улуч-шев1емъ духовно-учебныхъ заведешй,. пред-положилъ разделить все семинарш на четыре учебные округа, съ подчннешемъ ихъ четыремъ Акадеипямъ. Въ это время впервые и предположено было казанскую Семинарш возвести на степень Академш для восточнаго духовно-учебнаго округа. Возведете это состоялось въ 1797 г., въ царствовате Императора Павла L который указомъ отъ 18 декабря 1897 г. повелтлъ учредить, сверхъ бывшихъ доселе двухъ Академш—Московской и Киевской, еще дв-Ii въ С.-Петербурге, при Александров-скомъ монастыре, и въ Казани, вместо находившихся тамъ СеминарН!; другимъ Высочай-пшмъ указомъ, отъ 11 января 1798 года, предписано было присылать въ означенныя четыре Академш лучшихъ учениковъ изъ Духовныхъ Семинарш ихъ округовъ „для уеовершенствовашя въ познанш высшихъ наукъ и образовашя къ учительскимъ должностям^; въ Казаншй духовно-учебный округъ, подведомый казанской Академш, вошло шесть семинарий: астраханская, тобольская,. нижегородская, вятская, тамбовская и иркутская. Помшценгемъ для Старой Казанской Академш послужили т1> здашя, которыя до того времени занимала казанская Семинар]« и которыя последняя снова заняла после состоявшагося въ 1818 году закрыт Академш; эти здашя—каменныя и находятся въ центре г. Казани, на главной ея улице (Воскресенской), близъ Петропавловскаго