* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
759 Казанская enapxin. Монастыри женсые: Владим'фская чуваш, община, 760 Введенскж Вершино-Сумскш и Богородице-Серпевсшй черемис, м-ри. 1877 г. въ г. Космодемьянске при Троицкой церкви (быв. Тропцкомъ собор!;) въ качестве общины черемисскихъ д'Ьвицъ съ училищемъ. Община, находясь въ г. Космодемьянске, центре череыисскаго населения, должна была иметь просветительное значе-Hie на окружающее населеше, особенно прп посредствё училища. Въ устройстве ея при-пималъ самое деятельное учаше космо-демьяншй купецъ Ив. Матв. Зубковъ: опъ пр1обрелъ для общины въ Космодемьянске два дома, приготовплъ матер!алъ обители, пожертвовалъ 3,000 руб. деньгами; крестьяне черемисы пожертвовали 7,700 руб., а городъ—место. Выработанъ былъ особый уставъ для общины, который, определяя внутреннюю жпзнь последней, не упускалъ изъ вида п прюбретешя сестрами практп-ческпхъ знан1й—рукодел1я, ремеслъ, садоводства, земледел1я и вооб1це хозяйства; для училища также былп выработаны осо-быя правила. Община была открыта въ 1878 г., а въ 1879 году была освящена домовая церковь въ честь Аеонской иконы Бож1*ей· матери, именуемой Скоропослуш-ницы; въ 1887 ?. община возведена въ общежительный м-рь. Кроме домовой церкви, въ м-ре построенъ каменный трехпрестольный храмъ въ честь Св. Троицы съ прпделамп: въ честь Преображешя Господня и Казанской иконы Бож1ей Матеря, освященный въ 1891 г. При м-ре церк.-приход. школа; въ пей учатся и жнвутъ въ монастырскомъ ???????; 65 девочекъ. Ныне въ немъ—игумешя, казначея, рнзнп-чая, благочинная, монахинь 36, указныхъ послушннцъ 6, белнцъ 268. IX. Въ 1899 г. къ Троицкому м-рю приписана старинная, упраздненная Сретенская чебоксарская пустынь, бывшая за Троицкимъ чебоксарскимъ мужскимъ м-ремъ. Въ ней церковь каменная въ честь Влади-MIpcKon иконы Бож1еп Матери съ приде-ломъ въ честь Сретен1я Господня и преп. Варлаама и 1оасафа. При приписке къ женскому чебоксарскому м - рю владим1р-ская пустынь превращена въ о/сенскую Владимирскую чувашскую общину. При возобновлены общины деятельное участие принималъ apxien. Арсешй, а матер1ально купецъ А. П. Астраханцевъ. Обновленная церковь освящена 26 сентября 1899 г. При общине школа; учащихся 16 девочекъ. Литература. „Изв'Ьс'пя по Каз. Епарх." 1877 г. №№ 21—22; 1879 г. № 19; 1887 г. № 7; 1900 г Л« 7 X. Введенскгй Вершина-Сумскгй че-р ем и сект нештатный общежительный м-рь ; основанъ въ 1894 г. въ космодемьянскомъ : уез., въ 30 верстахъ отъ города въ paio- не прихода с. Пернягашъ (Ценибеково); онъ возникъ по усиленнымъ просьбамъ не-сколькпхъ черемисскихъ обществъ, принид-лежащихъ къ пернягашскому приходу, от-водившихъ для м-ря въ разныхъ агЬстахъ-82 десятины 2,200 квадр. саженъ пахотной земли и ножертвовавшихъ на начало м-ря 5,595 руб. Просьбы начались еще съ 1884 ?., но только въ 1894 г. разрешено было устроить богад1;льню; изъ последней и развилась община, организаторшей которой была монахиня казанскаго Богородицкаго м-ря Вера, назначенная начальницей при переименовании богадельни въ общину въ 1896 ?. Въ 1895 г. былъ выстроенъ храмъ въ честь Введешя во храмъ Пресвятыя Богородицы и устроены келш; въ 1896 г. указомъ Св. Синода община переименована въ м-рь, а строи-телышца Вера возведена въ санъ игуме-нш; ныне въ м-ре ’игумешя, казначея, благочинная, 8 монахинь, 102 рясофор-ныя послушницы, 119 белнцъ. При м-ре церковн.-прих школа; въ ней обучается 40 девочекъ. Полнаго штата священнослужителей при м-ре еще н'Ьтъ: па лицо только священникъ. Литература. „Изв'ёстш iio Каз. Епарх.“ 1900 г. .Ns№ 15-16. XI. Богородице - CepdeecKIu общежительный черемиссшй м-рь въ г. Царе-вококшанскё возникъ въ 1886 г. въ качестве богадельни, построенной на средства благотворителей, близь Входо-iepyca-лимской церкви: въ 1888 г богадельня превращена въ женски"! черемиссшй м-рь съ передачей ему Входочерусалпмской церкви и обязательством!, при м-ре устроить школу для черемисскихъ девочекъ. При-ходъ, числящшся за ВходоЧерусплимскою : церковно, остался за нею же, а причтъ увелпченъ открьтемъ второй ванансш священника и дьякона. Обитель открыта „въ видахъ усилен 1Я просветительнаго вл1яшя на инородческое черемисское населеше, еще не совершенно вышедшее изъ языческихъ