* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

683 Казань: основаше города и о6разован!е Казанскаго царства. 684 Тихона, еп. воронежскаго“, Спб. 1861 (2-е изд. 1862); „Жизнь св. Саввы серб-скаго“ (въ Приб. къ Тв. св. Отц. ч. Till); „Св. Петръ архгепископъ александрШскш“ (тамъ же, ч. XY); „Св. Нилъ подвижникъ синайски! и его сочинешя" (тамълее, ч. XYI); „Св. Исидоръ Пелусштъ“ (тамъ же, ч. XIV); „Изслйдоваше о древней русской монетной систем^ бъ XI—XIII векахъ“ (въ „Запис-кахъ Император. Археолог. Общ“., т. III); „О русской гривне въ XI и XII в'Ькахъ“ (тамъ же, т. III); „Заметка о древ немъ обряде бить въ блюдо и а обедне“ (тамъ же, т. III); „Дополнеше къ изеледованпо о древней русской монетной системе“ (тамъ же, т. YI); „Кто были виновники Соловецкаго возму-щешя отъ 1666 по 1676 годъ?“ (въ „Чтен. въ моек. общ. истор. и древп." 1864, кн. IY) и др. [напр, и въ особенности, Изследоваше о личности перваго Лжедимп-Tpifl въ „Русскомъ Вестнике“ 1877 г., августъ—октябрь]. Подробный перечень печатныхъ трудовъ К—го сд'Ъланъ лрофессоромъ E. Е. Голу-бинскимъ (въ „Нрав Обозр.“, 1878 г., мартъ) и о. прот. С К. Смирновымъ въ „Исторш Москов. Дух. Академш до ея пре-образовашя“ ЗдЪсь же содержатся бюгра-фичесюя св'Ьд’Ьнзя. КромЪ того ихъ можно читать въ сл’Ьдутощихъ статьяхъ: Прот. А. А. Бгъляево, Проф. Моск. дух. Академш П. С. Казансшй и его переписка съ арх1епископомъ костромскимъ Платономъ въ „Богосл. BIjcth.“ 1903, 1904 и 1905 гг f Проф. If. ?. Горект Платоновъ, Голосъ стараго профессора, М. 1900. (f Apxien.) Алексгй (A. ?. Лавровъ), Слово предъ отпЬватемъ заслуженнаго проф. М. Д. А. IX. С. Казанскаго „въ Прав. Обозр.“ 1878 г.. мартъ. f Проф. Д. О. Голуоинскт, Р3>чь .при отггЬванш тамъ же. Проф. В. А. Соколовъ, РЗэчь тамъ же. См. еще „Душ. Чт“. 1879 г., II: Изъ воспоминанШ объ акаде-мическихъ чтетяхъ ??. С. Казанскаго, а также „Журналы Совета Моек дух. Академш“ за 1873 г. С. Смирнова. Казань въ релипозно-церковномъ отношеши. I. Паз вате города, основате его и образование Казанскаго царства.·—На-зваше „Казань" татарское—отъ слова „казанъ“· котелъ—котловина, въ которой находятся ниясшя части нынешней Казани, расположенной при устье р. Казанки, обильной омутами и котловинами. По реке по- лучила свое назваше „Старая Казань“ (татар. „Иски-Казань“), находившаяся въ. 45 вер. къ сев.-вост. вверхъ по р. Казанке, или Казани, близь нынешней дер. Кпязь-Камаевой. Отъ Старой Казани сохранились только р<>въ и высокий валъ (земляныя укрЬплешя). По другому мненно (Рычковъ,. ор1енталистъ В. В Радловъ, проф. ?. II. Загоскинъ) Казань получила свое назваше-отъ основателя стараго города Казани ордынск. хана „Туда-Мену“ или „Казанъ-Хана“, завпмавшаго престолъ съ 1282— 1288 г. Самое им» „казанецъ“ въ русск. летописяхъ встречается еще въ 1162 г. Вознякновеше Старой Казани стоитъ въ. связи съ разгромомъ волжско-камскаго-царства болгаръ тюркской нац10налытсти> исноведывавшихъ мусульманство. Не смотря на то. что Болгарское царство существовало несколько вековъ и вело обширную торговлю съ хрнстнскимъ востокомъ и древней Русыо, оно оставалось мусульманским! 1). Горячимъ проповедникомъ христианства среди волжскихъ болгаръ явился ихъ едино-племенникъ крещеный купецъ Авраамш, четвертованным (1223 г.) соотечественниками за свою проповедь. Въ L230 г. его прахъ изъ Болгаръ перенесенъ на Русь во Вла-дим!ръ. Памятниками столицы Волгарскаго царства г. Болгары (ныне село Успенское-Болгары, спасск. у. казан, губ.), въ 100 вер. отъ Казани, внизъ по Волге, остаются не-мнопя каиенныя здашя (большой минаретъ,. судная пли черная палата, греческая палата, каменные погреба, остатки стенъ к некот. др.). Монголо-татары-шаманисты, победи Biuie· болгаръ, скоро отъ 'побЬжденныхъ приняли исламъ и стали распространять его среди северныхъ и сев.-восточн. финскихъ язы-ческихъ племенъ—вотяковъ и черемпсъ, давно· входив шихъ въ соприкосновеше съ болгарами. Так. обр. подготовилась почва для того· этнологическаго элемента, который легъ въ. основаше вновь образовавшагося мусульманская казанскаго царства, первою столицей котораго явилась старая болгаротатарская Казань, основанная около 1288 г. Находясь въ глуши, она не могла возвы- *) Камско-волжсше болгары еще князю Владим1ру, задумавшему крестить Русь, предлагали принять ихъ магометанскую в'Ьру.