* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

675 Казансшй П. И., проф. моек. Дух. Акад. 676 1,111 писемъ) и Гага 1638 г- (въ 8, стр. 848). Литература. Ch. Nisard. Le Triumvirat litteraire: Juste Lipse, Scaliger et Causobon, 1851; A. Germain, Is. Causobon a Montpellier, 1871; Cellcrier, La seule chose necessaire, Гарлемъ 1857, стр. 67—87; Ch. Dardier y P. Lichte n berger въ Encyclopedie des sciences religieuses II, 661—663; „Biographie universelle ou Dictionnaire historique“ I, (Парижъ 1833). стр. 500- H. П—въ. Казансшй Петръ Иваиовичъ,—заслуженный профессоръ московской Духовной Академш. — сынъ священника владимирской губернш, родился 2 февраля 1838 года. Первоначальное образоваше—низшее и среднее, — П. И — чъ получила въ духовно-учебныхъ заредешяхъ родной епархш, а высшее въ московской Духовной Академш, гд4 онъ окончилъ курсъ наукъ въ 1864 г. четвертымъ въ числе магистровъ, и въ томъ же году былъ назначенъ преподава-телемъ ярославской духов, семинарш по каоедре нравственнаго богослов 1я и соеди-ненныхъ предметовъ, но преподавалъ здесь еще еврейсюй языкъ, а 1.866 году былъ перемещенъ въ виоанскую семинарш на всеобщую гражданскую исторпо, греческШ языкъ и русскую гражданскую исторпо. Изъ виоанской семинарш въ 1867 году онъ былъ приглашенъ баккалавромъ Академш по каеедре педагогики. Эта каеедра была тогда только-что введена въ Академш. Предметъ былъ новый, мало разработанный, хотя и имелась по этому предмету переводная и оригинальная литература. Трудъ усложнялся темъ, что по введенш въ 1869 году новаго устава, П. И—чъ въ силу этого устава, кроме педагогики, долженъ былъ преподавать въ Академш нравственное богослов!е, т е работать въ области двухъ не столь сродныхъ предме-товъ. Въ 1873 году П. И—чъ былъ сделанъ экстраординарнымъ профессоромъ, а въ 1892 году и. д. ординарнаго, после того, какъ въ томъ же 1892 году пере-шелъ на каеедру исторш философш, каковую занималъ до конца своей службы въ Академш. Трудясь надъ разработкой пред-метовъ, которые ему приходилось препода-. вать, П. И—чъ исполнялъ и друпя служебный обязанности разнаго рода. Такъ, съ 1871 г онъ состоялъ секретаремъ ре- дакционная комитета по изданш академи-ческаго журнала „Творешя св. Отцовъ съ Прибавлешями“ (а затЬмъ некоторое время и заменившаго ихъ въ 1892 гиду „Бого-словскаго Вестника“). Какъ профессоръ и членъ Совета Академш, онъ участвовалъ въ заседашяхъ и делахъ его, исполнялъ поручешя Совета, состоялъ членомъ Сгрои-тельнаго Комитета по постройке академи-ческихъ здашй, а въ последше годы службы членомъ Правлешя Академш. „Все это вместе взятое“, писалъ „Воскресный День“ по поводу 30-лепя служен 1Я П. И—ча профессоромъ Академш, „все это требовало и требуетъ отъ П. И—ча многаго труда и времени, многихъ уеилш умственной деятельности, большаго напряжения воли и многихъ тре-вогъ для сердца. При всемъ томъ, помимо обработки лекцш для академической ауди-Topin по тремъ упомянутымъ, далеко не однородными, предметамъ своихъ каеедръ, каковая обработка совершалась имъ съ достодолжною тщательноетш, обстоятельиостпо и основательности, свойственными его честной натуре, свидетелями чего могутъ служить, съ одной стороны, ежегодные академичеше отчеты, печатаемые во всеобщее сведев1е, а съ другой—слушатели его лекцпх, П. И—чъ находилъ время и для учено-литературныхъ работъ, какъ оригинальныхъ, такъ и пере-водныхъ“. Действительно, рядъ печатныхъ работъ П. И—ча пачался еще съ 1866 года, когда онъ въ ярославскихъ „Епар-х1альныхъ ведомостях!,“ печаталъ статьи (за 1866 и 1867 гг.) публицистическая характера „О нищенстве“, по поводу напечатанной тамъ же статьи епископа Никодима (Казанцева). Последующее его труды въ, печати или прпмыкаютъ къ предметамъ его спещальныхъ занятш на последпемъ академическомъ курсе,—по священному пи-санш и библейской исторш,—или относятся къ предметамъ его каоедръ и преимущественно педагогики, или носятъ иногда случайный характеръ. Въ 1872 г. въ „При-бавлешяхъ къ Творешямъ св. Отцовъ“ (ч. XXV) П. И—чъ печатаетъ свою маги-стрерскую диссертацию, измененную и переработанную: „Объ историческомъ значе-нш книгъ малыхъ пророковъ“ Далее П. И—чъ печатаетъ: „Состояние 1удейскаго царства при Езекш, Манассш, Аммоне и Iocin“ („Чтешя въ Общ. Люб. дух. про-