* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

657 Кагалъ.- 658 касается городовъ пеболыппхъ, где жило немного евреев*, то проживавнйе въ нихъ «вреи входили въ сферу ведешя ближайших* кагалов*, и составляли г. н. при-кагалки. Евреи, живнпе по селам* и деревням*, были приписавы къ одному изъ ближайших* кагаловъ Кагальная администрация · состояла изъ определенная числа членовъ, которое было по большей части пропорщонально численности данной общины; въ болыипхъ общннахъ число членовъ доходило до сорока, въ среднихъ колебалось между 35 и 22, а въ неболыпихъ—не более десяти. Члены кагаловъ избирались ежегодно, въ промежуточные дни Пасхи, посредством* голосовали или жреб]'я. Такъ какъ избра-шеяъ заведывали избиратели, выделявннеся изъ состава самих* же кагаловъ, то членами кагальной администрации большею частью несколько летъ оставались одни и те же лица, получавшая только разлпчныя функщи Члены кагальной адмпнистрацш дёлились на группы, изъ которыхъ каждая имела свои спещальныя функцш. Во главе кагала стояли четыре старшины „роши11 изъ котдрыхъ двое „роше_ медина“ (старшины края), за ними шли (отъ 3-хъ до 5-тп) „почетный особы“ (тувы), потомъ „действительные члены“ (шоры), „кандидаты“, которые называются „главарями общины“ (алуфы) „контролеры“ (роэ хешбо-нетъ), далее—„судьи“ (даяны), попечители школъ и старосты благотворительныхъ учре-ждешй (габаи). Въ пинкосахъ (актовыхъ книгахъ кагаловъ) ХПИ в. упоминаются женщины-попечительницы, повидпмому, также исполнявшая одну изъ кагальныхъ должностей. При кагалахъ состояли особые пристава (шаме-ши). Ядро кагала составляли. „роши“ п „тувы“, которые, собираясь въ количестве семи человеку составляли -законное засЬ-даме. Въ мадыхъ общинахъ ими почти ограничивался составъ ’ правлен1я. Кругъ деятельности кагаловъ былъ очень широк*. Кагал* взыскивалъ въ своемъ района и вносил* въ государственную казну государ-ствевныя подати, делалъ раскладки нало-говъ, какъ общихъ, такъ и спещальныхъ, заведывалъ синагогами, кладбищами и другими общинными учреждешями, выдаваль купч1я крепости на недвижимый имущества, регулировал* дело обучешя юношества, благотворительности, торговли и ремесдъ, разбиралъ тяжбы между членами общины, : при помощи судей (даяновъ) и раввина. Въ крайнихъ случаяхъ кагалъ обращался за соде^ств1емъ къ правительственными» властямъ. Личность каждаго отдФльнаго еврея совершенно исчезала въ кагале. Даже раввины, во время существовали кагала, не имели самостоятельной власти, а находились въ зависимости отъ кагальнаго лрав-лен1я, которое принимало ихъ на должность на определенный срокъ. Въ своей деятельности кагалы подлежали контролю—въ Польше со стороны такъ называемаго „Синода четырехъ земель“, а въ Литве со I стороны „Лптовскаго кагальнаго сейма“, на обязанности которыхъ лежало определе-Hie границы власти кагаловъ и разбирательство тяжбъ между кагаломъ и частным* лицоиъ. Но этотъ контроль надъ деятельностью кагаловъ былъ мало действителен*, Что касается самого нольскаго правитель ства, то оно почти не вмешивалось во внутреннюю жизнь кагаловъ. Дорожа ими, какъ удобнымъ средств омъ для взыскивая! я податей съ евреевъ, оно сохраняло за кагалами широк!я административный и судебный полномоч1я. Для него представлялось более удобнымъ иметь дело съ одним* кагаломъ, чемъ съ каждымъ евреемъ въ отдельности. За проступокъ отдельныхъ членов* общины или за неаккуратность во I взносе податей предъ правительствомъ от-I вечадъ кагалъ, а не каждый отдельный j еврей. Пропорцшнально расширенно от; веютвенности кагала расширялась его i власть надъ каждымъ евреемъ въ отдельности. Такая опека кагала, способствуя укрепленш еврейской общины, въ тоже время подавляла свободу личности, а иногда : вела къ явнымъ злоуиотреблешямъ Такъ какъ кагальныя правлен 1я большею частш состояли изъ лицъ богатых*, бедные же не имели въ нихъ своих* представителей,-то посему постановлена этихъ правлешй весьма часто не согласовались съ интересами беднаго класса евреевъ. Отсюда понятно, почему первыми противниками ка-гальной органпзацш въ Польше и ЛвтвЬ являлись сами же евреи, преимущественно жители небольших* городовъ (прпкагалковъ) и деревень, среди которыхъ особенно живо