* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

!устинъ Мученикъ. 590 4, 16) одновременно гт, кончиною Поликарпа. Смпрнскаго (Еве Ц. II 4, .10). Красноречивое описание последних* моментов* жизни Iyc-тина и еамаго суда, над* нпмъ представляют* на-м* т. н. „Мучени-¦lei'Kie акты св. I устина- и дружины его“,— произведете, но общему отзыву современной критики, с* достоверными скана ni ими и несомненно древняго происхождетя. Память Iустина въ православной иерква совершается 1 /'ю н я- Сочннсшя 1устпна М.— какъ подлинный.’ такъ и сомнительныя—много разъ издавались ?? по частямъ и въ цЪломъ составЪ въ разлнчныхъ отдЪльныхъ и общихъ ИЗСЛ'Ь-довашяхг. Первымъ нздателемъ собрания сочинешй 1устина М. былъ В. Stephanus (Paris 1551), который (по манускрипту парижскому ?» 450 отъ 1364 г.) издалъ подъ именемъ 1устина 12 произведете Еще более полныя пздашя сдЪлали: Fr. Sylhurg (Heidelb. 3593 г.), П.Stephann* (Paris 1592 г.), F. Morel (Paris 1615^), Pr, Maran (Paris 1742), Gallandms (Bibi, veter. patr. t. I—II) n Mir/ne (Patr. gr. VI). Но лучшее и без условно самое тщательное изданхе при- ; надлежитъ Otto (Jena: 1-е изд. въ 1842— ! 134:-? г., 2-е въ 1S47—1850 г. и 3-е въ 1876— 1881 г.) въ связи съ сочннешямп другихъ аиологетовъ (Corpus apolog. christ.), Въ Pocciii издавались творешя 1устина М. только въ перевода на рус. языкъ. Независимо отъ издашя нЪкоторыхъ отд. сочиневШ (въ „Хр. Чтен.“ 1825—1-я аполопя; въ „Хр. Чт." 1840 г.—2-я аполопя; въ изд. Прннея арх.тверск,—„Разговоръ съТриф. гуд.“),тво-peaia Дустина М. полностпо были изданы У о. Л. А. Преобраоюепекимг, въ качеств^ приложешя къ „Прав. Обозренио“ (за 1862— 1S64 г.) и отдельно СМосква 1864 г.; 2-изд. Тузова Спб. 1895 г.).—О лсизнп и деятельности 1уст1гна М. на Западе существуетъ громадная литература. Лучшими более полными и всесторонними нзеледовашями 'можно признать: Th. Otto, De Justini M. scriptis et doctrina (Jenne 1841); Freppel St. .instin (Paris 18(Ю) въ соч.:- Des apolo-.erstes chretiens au T[ s...: Anhe, St·. Justin j Philosophe (Paris 1S61V, Veil. Justin us d. ! Philos. Rechtfertigung d. Christentums. 1894 (подробный указ. вс-'Ьхъ ииостранн. изсл'Ьд. : объ 1устиггЬ М. см. у Banlenltewer'ix, Gesch. der altclmsu. Liter. *1902 r., S. 240—242].— Въ рус. литер, объ Iyennrb it. имеются c.tL·-дугсищя статьи: свищ, 0.1т/>«об’0,1устинъ, мученикъ и философъ въЛТрибавл.кътвор. свв.. отц.и 1849 ?\,?*???.т Т\. IF. Сшюрцовъ^Св. 1усттшъ (^илософъ въ „Труд. KieBCK. [. Акад.“ 1866 г. V 1. Ktn же, О книгахъ Спвиллъ тамъ ж»1 1862 г., т. II. стр. 348—384 (переводная статьи ]тзъ Фреппеля) М. Т—евь (31. Л. Тарг„евъ), t Ъ| оучешо св. lycTinia Мученика чъ его отношенш къ языческой философш ? въ ж. „Вера и Разумъ·* 1898 г. 11. Об'ь ¦.ИСТИННОЙ МУДРОСТИ НО ОНЫТу ЖИоНИ св. : Iустина Мученика въ „Хр. Чт.“ 1862 г., I, j 737—750. Жизнь Густина философа въ j „Хр. Чт.“ 1825 r., XVII 0 мученичестве : 1устина Мученика тамъ же 1841 г., II, 465. Допросъ и кончила св. 1устина философа въ „Воскр. Чт.“, XX. 1устииъ философъ въ , :.Хр. Чт." 1825 г. 1устинъ философъ въ a „Воскр. Чт.“, XXIV. Ооращеше въ христианство въ первыя времена Церкви въ „Хр. Чт.“ 1 S31 г. и 1859 г. 1 Проф. Д. В. Гу-севъ, Тустипъ Мученикъ и Философъ (въ . „Прав. Соб." за 1898 г и отд. отт.). • Некоторыя сведения объ 1устшгЬ М. можно найти въ статьяхъ объ анологетг.хъ вообще: ? .4. Ф. Ссрги’искаго. Отношеше перваго христ1апскаги философа къ языческой философш въ ж. „Вера и Р.“*1885 г., 1; f .1 Ф, Cepiieecuazo, Отношеше аполо-¦ гетовъ восточной Церкви II в къ языческой философии тамъ же 1886 г., 11: II. Знаменского, Учегпе. о Вог'Ь-Слов’Ь по восточ-; нымъ апологетамъ II в. въ „Прав. Собе-с-Ьд.“ 1882 г., I, 74-89. 239-251; II, 312— 345; f проф. И. А. Чистовича Объ отношенш между христ1анствомъ и философхен въ первые три века хрнст1анской Церкви иъ „Хр. Чт.ь 1859 г., II. 3; К Л. Скворцова, Философия отцовъ и учителей Церкви въ первые три века, Гйевъ 1868; .Раскрьше догматическихъ истинъ въ писашяхъ апологет ческихъ въ ..Чт. въ Общ. Люб. Дух. Проев.“ 1809 г., IX, 1—142; Троицкого, Суж-· ден1е св. отцовъ II п Ш вв. объ отношенш греческаго образования къ христианству въ „Тр. К. Акад.“ 1860 г.г II—111; проф. К. И. Лов тина, Объ отношен in писателей ! классическпхъ къ библеиекпмъ по воззре-1 uiio христ!анскихъ апологетоиъ. Спб. 1872; ! о. С. Л. Остроумова, Разборъ св еде н i 11 I Евсев1я и 1ероБима о греческихъ аиологе-1 тахъ, Москва 188й. КролгЬ того объ Тустшгй см. у преосв. Филарета въ его с.очиненш „Историч. уче1пе объ отцахъ Ц.г 1859 г., T. I, стр. 62—79: у у 0. //- -1. Преооражен-cKuio во введенш къ его изд творен!й Густина, стр. 1- -36; у Фаррара, Лишнь и труды св. отц. и уч Ц. (nepeiio.ri) проф. Лопухина 1S91 г.), стр. 67--S7. |1Го нъ-которымъ частиымъ вопросамъ объ Гуетн-H'i;M.см.изънов-Ьйшаго времени еще,напр., слгЬд. труды: Prof. *1г7. Harnach Dio Ueber-lieferung der griechischen Apologeten des zweiten Jahrhunderts въ ..Texte und Untersuchungen“ I, 1—2 (Lpzg 1882); Geschichte der altchristiichen Litteratur bis Eusebius I Lpzg 1893, 8. 99—114. 144. 258. 265. S17 836. 838—840. 845. 925. 11, 1. ibid. 1897. У. 274 ff. 508 ff. 510 1 512. 513 ff -->94. 711t, II, 2, ibid. 1904, S. 151—158. o45—518: Brod und Wasser: die urchristliche Elemente bei Justin въ уTexte u. Unters.“ VII. 2 (Lpzg. 1890). S. 117 — 144, и вызванную зтимъ трактатомъ литературу; J. Л. Cramer, Die Logosstellen in Justins Apologien kritisc