* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
573 [удиеь. 574 наго более знакомым* читателям* именемъ Навуходоносора), и въ описаши его походовъ следует* видеть описаше похода его полководца Олоферна протпвъ возстав-шаго (въ 648 г.) во главе народов* запада брата царя — Саоедухина (или Сам-мугеса). Друпе изсл'Ьдователи отожествляют* Навуходоносора кн. 1удиеь съ вавилонскими царями Меродахомъ—Валоданомъ (Иса. 39, 1) или Набополассоромъ и от-носятъ содержаше книги къ первымъ го- : дам* правлешя ' Iociu (Цпглеръ, Гршахъ). Экзегеты протестантские обыкновенно оты-скиваютъ историческую основу книги въ перюде посл'Ьпл'Ьнномъ, но опять указываютъ ее различно. Напр., Герцфельдъ, Нэ’льдеке, Р. Смит*, Велльгаузенъ (Isr. und Jud. Geschickte, 3 Auf! 186) связывают* повествовало книги съ предпр1ят1ями персид-скаго царя Артаксеркса Оха, а Гитцигъ основою книги считает* собьтя изъ времени возсташя еудеевъ при ими. АдрганЬ, т. е. изъ II в. по Р Хр. (Schenkel, Bibel-Lexic, III, 448). Къ тому же времени относить содержаше книги 1удиоь Фолькмаръ, отожествляя Навуходоносора съ Траяномъ, Нпневпо съ Римомъ, мидяпъ съ пареянамп, Экбатаны съ Низиб1ей и Олоферна съ Лу-щемъ Кв:етомъ (Volkmar, Handb. d. Einleit, in Apocr. 1 Th. 1 Abtli). Однако же, большинство протестантскпхъ авторовъ усма-трпваютъ въ книге 1удиеь onucaHIe собьтя изъ эпохи Маккавеевъ (II в. до Р. Хр.). Къ этому мн'Ьшю склоняется и руссшй из-следоватсль кн. 1удиоь проф. H М. Дроз-довъ: Навуходоносора кн 1удпоь онъ ото-жествлястъ съ Антюхомъ 111, п псторпче-скимъ основашемъ книги счптаетъ победоносные походы AiiTioxa Ш во внутренность Азш и противъ странъ Келесирш, Фпникш,— въ особенности же одинъ изъ неудачныхъ походовъ въ Палестину, совершепныхъ самим* Антюхомъ или кемъ-лпбо изъ его полководцев*. Изъ указанныхъ мнешй должны быть прежде всего отвергнуты инешя ученых* католическихъ, осносящихъ HCTopiio 1удпои ??- допл.енному периоду. Протпвъ этихъ мнешй решительно говорятъ замечали 4, 3 и 5, 18—-19, где упоминается ве только объ отведенш 1удеев* въ шгЬнъ, о разрушеши храма, но и о возвращенш из* плена, объ освященш сосудов*, жертвенника и дома Господня. Съ другой сто- роны, нельзя пр|урочивать вместе съ Гитцпгомъ и Фолькмаромъ иовествовanie книги и къ такому позднему времени, какъ правлеше Траяна п Адреана, потому что имеется свидетельство о существоваши книги уже до этого времепи (Климент* р., 1 Кор., гл. 55). Выбирать, такимъ образомъ, приходится между временемъ персид-скаго владычества въ 'Палестине п эпохою маккавейскои. Повидимому, содержаше книги более соответствует* этой последней эпохе. Такъ въ описаши подвига 1удиеи говорится о таком* нападенш враговъ, которое угрожало религги 1удойскаго народа (4, 1 с-л.), что может* указывать на преследование со стороны селевкидовъ (ср. у Дроздова 122—123). Затем*, 1удейству, современному 1удиои, усвояется приверженность къ истинной религш, ревность о десятпнахъ, омо-вешях*, постахъ. уверенность въ непобедимости Израиля, геройскш духъ, соединяющейся въ то же время съ хитростно и лукавством* (8, 5—6. 11, 13. 10, 5. 12, 2. 19 и др.). Подобный черты, совпадающая съ характеристикой }удейства, данной въ кн. Маккавейских* (1 Мак. 2, 32—42. 7. 13. 2 М. 14, 6), лучше всего соответствуют эпохе селевкидовъ. Что касается более точнаго оиределешя исторической основы книги, пр1урочешя книги к* известным* годам* эпохи селевкидовъ, . то въ этомъ случае нельзя идти дальше пред-подоженш. Какъ кажется, частности книги 1удиеь наиболее гармонируютъ съ временемъ Антюха Ш. Онъ1 одинъ пзъ селев-кидовъ получил* титул* великаго (ср. 1уд. 2, 5) и утвердил* въ Палестине ненавистное 1удеямъ cnpiffCKOC владычество, являясь, такимъ образомъ, в* представлен in 1удеевъ вторым* Навуходоносоромъ (1уд. 1, 1) Онъ воевалъ противъ новых* мидян* (пароянъ), подчинил* своей власти Перспо, совершплъ поход* внутрь Азш (1, 5.—2. Ср. Polyb. Histor. 1. 10—11. Justin, Histor. 41, 5). Если справедливо мн^ше, что кн. 1удиоь оппсываетъ какой-либо из* походовъ Ан-Tioxa Ul-го въ Палестину, то и составлены книги долэюно относить къ эпох!ъ маккавейскои. О .точности писателя и об-стоятельствахъ происхождешя книги не сохранилось никаких* сведен'пг Содержаше книги дает* основаше полагать, что она