* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
569 1удея—1удиеь. 570 Кармила мило Зиоъ къ Оекое и Ирседму (южнее Виелоема). Прерываемая кое-где1 небольшими оазисами, она носитъ харак-теръ суровой, печальной пустыни, лишенной на и/Ьлые участки всякой растительности. Къ востоку, т.-е. къ Мертвому морю, почва состоитъ изъ одного известняка и потому совершенно негодна для обработки, но къ западу—ближе къ горамъ встречаются местности, съ давняго времени слу-живш!я пастбищами; таковы Маонъ (1 Цар. 25, 2), Зиоъ и Оекое (Ам. 1, 1. 7, 14— 15) На востокъ отъ Кармила лежитъ неприступная лестпость Ен-Гадди, въ которой укрывался отъ Саула Давидъ (1 Цар. 24). 3) Низменность (I. Н. 15, 33)—западный склонъ 1удиныхъ горъ въ соединеши съ широкою равниной, простирающеюся до Средиземнаго моря на западъ и съ юга на сёверъ отъ Газы до 1отпи (долина Се-фельская: I. Пав, 10, 40. 11, 16. 1 Мак. 3, 24. 40. 4, 6. 14) и отъ Ionnifl до Кармила (долина Саровская: Песв. Песн. 2, 1. Иса. 35, 2. 1 Пар. 27, 29). Будучи въ iVa раза шире горъ и пустыни, взя-тыхъ вместе, низменность является самою плодородною и населенною частт всей 1удеи. Лежанця здесь местности, въ древности гораздо лучше орошенныя, чемъ теперь, богато вознаграждаютъ обработку, въ изобилш производятъ всевозможные полевые и садовые плоды. Отданная I. Нави-номъ колену 1удину, низменность однако не была завоевана имъ и до позднейшаго времени оставалась въ рукахъ филпстимлянъ. Въ исторш она известна, какъ место по-стоянныхъ войнъ между филистимлянам и коленомъ 1удинымъ (1 Цар. 17, 2. 19). 4) Полуденная или южная 1удея простирается на югъ отъ горъ 1удиныхъ до пустыни Каменистой Apa?in, на востокъ до Арабы (местность, прилегающая къ Мертвому морю) и на западъ до Средиземнаго моря. Ея еврейское назваше „негебъ“= сухая местность вполне соответствуем характеру оочвы. Это — настоящая степь, удобная для обработки только въ некото-рыхъ местахъ, а въ большинстве случаевъ представляющая превосходный пастбища и зеленеюшде луга. При первомъ разделенш страны во времена 1. Навина данная местность выпала колену Гудину, при второмъ же MHorie ея города отошли къ колену Симеонову (1. Нав. 15, 21 — 32. 19, 1—9). Свящ. А. Пет2)овскъй. 1удивь, неканоническая книга, повествующая о подвиге жительницы г Встплуи 1удиен. Содержанге книги, имеющей 16 главъ, заключается въ следующемъ. Царь Навуходоносоръ, царствовавиш! надъ асси-ргянами въ Ниневги (1, 1), нредпринялъ воину противъ мидшскаго даря Арфаксада (1, 5) и призвалъ къ учашю въ этой войне, между другими народами, также и жителей Палестины (1, 6—9). Но последше не повиновались призыву Навуходоносора, и онъ, после победы надъ Арфаксадомъ, ре-пшлъ наказать ихъ (2, 1—3). Противъ народовъ запада былъ иосланъ съ большимъ войскомъ главный военачальннкъ царя Оло-фернъ. Последшн опустошилъ мнош земли (2, 21. 3, 8) и пришелъ въ долину Ездри-лопскую (3, 9), где стоялъ лагеремъ целый месяцъ. намереваясь идти въ Iepyca-лимъ. Тогда 1удеи, недавно возвратившиеся изъ плена и освятпвипе свой храмъ (4, 3), стали, по призыву первосвященника 1оакима. укреплять горы, устраивать преграды на равнинахъ, готовиться къ защитё прохо-довъ и вместе съ темъ умолять 1егову о помощи (4, 4—15). Узнавъ о пригото-влешяхъ ]удеевъ къ сопротивлешю, Оло-фернъ сильно разгневался на нихъ и решить ихъ истребить (гл. 5—6). Онъ подступить къ г. Ветилуё и овладелъ источ-никомъ, пзъ котораго жители бралп воду для питья, желая жаждой заставить ихъ сдаться (7, 1—18). Но по молитве 1удеевъ (7. 19—32) Господь послалъ имъ избавительницу въ лице 1удпоп, богатой, прекрасной и благочестивой вдовы, дочери Mepopin (8, 1—8). Съ одобрешя стареп-шинъ города (8, 9—36), после пламенной молитвы (гл. 9), Гудпеь, одевшись въ луч-ппя одежды, отправилась въ лагерь ассн-. р!янъ и явилась къ Олоферну (гл. 10). : Пленивъ военачальнпка своею красотой и i мудрою речью (гл 11), 1удиоь осталась въ ассиршскомъ лагере (12, 9) Па четвертый день ея пребывaiiiя она была приглашена на пиръ, устроенный Олоферпомъ (12, 10— 20)- Когда, по окопчанш пира, опьяненный виномъ Олофернъ уснулъ, а все быв-inie на пиру разошлпсь по шатрамъ своимъ,