* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

529 1уда Рабби—1уда хронографъ. 580 1уда „святой“ (iьудейстй), Рабби 1), родился во время великаго возсташя 1удеевъ противъ римлянъ, при император^ Адр1ане, яко бы въ самый день смерти главнаго агитатора этого возсташя р. Акибы, въ 137 г по р. Хр. Онъ былъ сыномъ „naTpiapxa“ палестинскихъ 1удеевъ того времени Симона-бен-Гамалшла П и пра-правнукомъ уиоминаемаго въ Деян. (5, 34—39) Гамалшла I. По' смерти своего отца (ок. 164 г.), р. 1уда наследовалъ титулъ и зваше naTpiapxa (наси) палестинскихъ 1удеевъ, съ каковымъ звашемъ тогда соединялось председательство въ синедрионе и тивер1адской академш, и оставался въ этомъ званш до своей смерти (ок. 194 г.). Въ ряду патр!арховъ (наси) палестинскихъ 1удеевъ р. 1уда имелъ наибольшее значе-ше, какъ въ смысле своихъ личныхъ достоинству такъ и въ смысле результатовъ своей деятельности. По своему времени онъ обладалъ обширными знашями какъ въ области языковедешя, такъ и въ области астрономш и естествознанья, въ частности въ совершенстве владелъ еврейскимъ язы-комъ, который былъ разговорнымъ въ его семействе. Вместе съ этнмъ онъ отличался строгою воздержностио, кроткимъ, но общи-тельнымъ нравомъ и стремлешемъ къ благотворительности, за каковыя качества еще при жизни получилъ отъ современннковъ (ср. Шаббатъ f. 118 Ъ) назваюе „святого“ (qadosch). Какъ председатель синедршна, р. 1уда отменилъ некоторый, потерявийя свое значеше, но въ то же время стесни-тельпыя для ьудеевъ правила—относительно времяопределешя новолушй (чрезъ зажига-ше костровъ на возвышенностяхъ), празд-новашя субботняго года и взиматя деся-тинъ. Какъ председатель тивериадской академш, онъ заботился о привлечении сюда греческихъ ученыхъ, а также—объ умно-женш 1удейскихъ школъ, при чемъ на содержаше бедныхъ учениковъ давалъ изъ своихъ собствепныхъ средствъ. Но самымъ важиымъ деломъ р. 1уды „святого“ для исторш последующаго 1удейства было ре-дактироваше имъ еврейскаго устнаго закона (тора ше-в'-ал-пе). Попытки такого J) Rabbi Jehuda Haqadosch; онъ же иногда называется Rabbenu Haqqadosch, а также Rabbi Jehuda Hannasi или просто Rabbi. редактировашя делались и раньше р. 1уды „святого“ (р. Акибой, р. Меиромъ), но оне пе были доведены до конца. И только р. 1уда „святой“, благодаря своей обширной учености, большпмъ матер^альпымъ средствамъ и высокому положенно среди современныхъ гудейскихъ ученыхъ, бывшихъ хранителями устнаго закона, имелъ возможность собрать относящейся сюда матер1алъ, правильно его классифицировать и такимъ образомъ довести до конца дело, начатое его предшественниками. Изданный р. 1удою „святымъ“ кодексь еврейскаго устнаго закона составплъ еврейскую Мишну, называемую по имени главнаго издателя также мишвой р. 1уды „святого“ и получившую у последующаго еврейства значеше кано-ническаго сборника Литература. E. Pinner, Babylonischer Talmud I (Ш2): Einleitung in den Talmud. Prof. Herrn. L Strack, Thalmud въ R.-E. XVIII2 (1888), S. 349, cf. S. 335 [п отдельно: Einleitung in den Thalmud, 2-te Aufl. (Lpzg 1894), S. 86 и 59]. Prof. Dr. Wilhelm Bacher, Die Agada der Tannaiten II (Strassburg i. E. 1890), S. 454—486. Dr. J. Hamburger, R.-Encyclopadie des Judentums II (Lpzg 1896), S. 440—450. S. Bernfeld, Der Talmud (Berlin 1900), S. 18—19 [п по русскому переводу Г, Генкеля (Спб. 1901), стр. 28]. В. Hamburger, Maimonides’ Einleitung in dieMisna (1902), S. 19 — 20. Lud. Rosenthal, Die Mischna, Aufbau und Quellenscheidung (1903), S. XI—XXIII. Dr. H. Ch'atz, Geschichte der Juden von den altesten Zeiten bis auf die Gegenwart, въ частности Band IV-ter: Geschichte der Juden vom Untergang des judischen Staates bis zum Abschluss des Talmud [1-е изд. Berlin 1853, S. 231 ff. L. Woguc, Histoire de la Bible et de V exegese biblique, Paris 1881, p. 183. W. Bacher въ „The Jewish Encyclopedia“ VII (New York and London 1904), p. 333b—3376. Prof. Emil Schurer, Geschichte des judischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi P (Lpzg 1901), S. 120-121. JL A. Нереферковичъ, Талмудъ, его история и содержаше I: Мишна (Снб. 1897), стр. 5. 18 22. 88. 84. С. М. Дубновъ, Всеобщая исто-р1я евреевъ, кн. II, Снб. 1905 (первоначально при журнал^ „Восходъ“ за 1904 r.). М. Ба-зилеескт, Рабби 1егуда Ганаси, составитель Мшнны, его жизнь и деятельность, Одесса 1894.—H H, J1.] Ив. Троицкгй 1уда хронографъ, упоминаемый у Евсевш (Ц. И. VII, 7 и отсюда 1еронимъ De v.ir ill. 52), авторъ сочинешя „О семидесяти седминахъ у Даншла“. въ которомъ онъ на