* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

487 Iocifl, царь гудейсмй. 48S языческаго. Изъ храма и города 1ерусалима были удалены идольше образы, идольше жертвенники и друпя принадлежности язычества, которыя внесъ туда Манассш, и все, что могло быть созжено, было созжено въ долине Кедронской; пепелъ же и другие остатки были разбросаны частно въ потока Кедронскомъ, частно по могиламъ пдолослу-жителей (4 Цар. 23, 4. 6. 7.10—12. 2 Пар. 34, 4. 5). Iocifl разрушилъ и тгЬ жертвенники („высоты“) предъ 1ерусалимомъ, которые Соломонъ устроилъ ^старте спдонской, Хомосу моавитскому и Милхому амманит-скому.(3 Цар. 11, 5. 7) и которые, какъ видно изъ этого, оставались неприкосновенными во времена предшествовавшихъ ре-формъ, даже при Езекш; онъ изломалъ статуи, срубилъ дубравы и м’Ьсто ихъ напол-нилъ человеческими костями (4 Цар. 23, 13. 14). Такъ точно поступшгь онъ и съ высотами, посвященными языческимъ бо-гамъ, во всей 1удегЬ, а равно п съ другими высотами: oui были разрушены и—для преду-преждешя возстановлешя въ будущемъ— осквернены (4 Цар. 23, 5. 8. 2 Пар. 34, 3.4). Те лица, которыя совершали священническое служеше при идольскихъ жертвен-викахъ или на высотахъ, были устранены; т'Ь изъ нихъ, которые принадлежали , къ роду Ааронову, должны были внередъ жить въ 1ерусалимгЬ и могли есть отъ священниче-скихъ доходовъ отъ жертвъ, но сами священнодействовать не могли (4 Цар. 23, 5 8. 9. 2 Пар. 34, 5). Вызыватели мерт-выхъ и волшебники были истреблены (4 Цар. 23, 24). Свою реформу Iocifl расиростра-нилъ и на прежнее израильское царство, которое юридически было ассирийскою про-винщей, а фактически,—вслед craie слабости ассиршскаго царства,—оставалось безъ государя. Здесь прежде всего онъ разрушилъ святилище тельца 1еговы, устроенное въ ВеошгЬ Геровоамомъ I, а также и т'Ь капища высотъ, которыя друпе израильские цари устроили въ другихъ городахъ израильскаго царства. Служившее при вс/Ьхъ этихъ святилищахъ жрецы былп заколоты на своихъ собственныхъ жертвенникахъ, а кости ихъ и выкопаппыя изъ могилъ чело-в'Ьчешя кости были созжены на нихъ; такимъ образомъ на вс'Ь времена былп осквернены даже остатки этихъ жервешшковъ (4 Цар. 23, 15—20 2 Пар. 34, 5—7). Въ этомъ разрушенш и осквернеши веоиль-скаго святилища исполнилось грозное слово Господа о жертвеннике веоильскомъ, произнесенное чрезъ пророка изъ 1удеи тотчасъ после его иостроешя 1еровоамомъ I (3 Цар. 13, 1—3). Такъ очистивъ свою страну отъ языче-скихъ капищъ и отъ высотъ. посвященныхъ-1еговгЬ вн'Ь 1ерусалима, Iocin д'Ьлаетъ iepy-салимскШ храмъ единственнымъ м'Ьстомъ жертвеннаго служешя 1еговг1;, Далее Iocia старается о томъ, чтобы служеше IeroBk совершалось такъ именно, какъ оно предписано въ кнпгЬ закона. Это видно, между прочимъ, изъ праздновашя пасхи, которое совершено было въ томъ же 18 году, 14-го нисана. Въ этомъ празднованш принимаете участие весь ^удейскш народъ, участвують въ немъ и некоторые жители израильскаго· царства. Самое праздноваше совершается съ такимъ точнымъ собдюдешемъ вс’Ьхъ предпи-сашй о немъ, съ каковымъ оно не совершалось съ дней судей (Самуила) и во вс'Ь дни царей израпльскихъ и царей 1удейскпхъ (4 Цар. 23, 21—28. 2 Пар. 35, 1—19).—Но и эта столь решительная реформа Iocin не принесла ожидаемыхъ отъ нея,—по крайней мере,—прочныхъ плодовъ. Языческое направлеше, безпрепятственно господствовавшее почти 70 dm», пустило· очень глубоше корни въ сердцахъ 1удеевъ, чтобы быть искорененнымъ сразу. Внешне-не было, или почти не было идолопоклонства. Языческая нарт1я должна была уступить, MHorie подчинились благодаря приня-тымъ крутылъ мгЬрамъ, мноие прямо лицемерили. Пророкъ 1ерем1я хорошо сознавалъ такое OTHOineHie многихъ къ реформе и прямо называлъ обращеше ихъ къ 1еговгЬ обма-номъ. Более продолжительное царствоваше Iocin укрепило бы, быть можетъ, народъ въ каправленш реформы; но Iocin прожилъ отъ 18 года своего царствовашя, главнаго года своей реформы, всего только 13 летъ. Смерть Iocin обнаружила отношеше 1удеевъ къ его реформе. Язычествующая парт1я снова усилилась и удерживала за собою господство до падешя царства 1осхя умеръ отъ раны, полученной имъ въ сражении при Мегиддон'Ь съ египетскимъ фараономъ Нехао. АссирШская MOiiapxiH доживала въ это время свои посл'Ъдше дни. Противъ Ииневш, ея столицы, возстали ми-