* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
473 1осифъ СЬмашно. 474 шею степенью магистра богослов1я (1820 г.), не только вынссъ отсюда хорошую научную подготовку, но II шгЬлъ возможность сохранить и даже развить любовь къ Россш и и сому русскому. После двухлетняя пребы-вашя въ луцкой enapxin (въ мест Жиди-чин'Ь), гд'Ь онъ шкщакономъ, дгаконоиъ и священникомъ (неженатымъ) занималъ должности воспитателя въ сгавленнической семинарш и ассесора консистории,—20 ионя 1822 г, переведенъ въ Петербургъ для заседания въ ушатскомъ департамент'!: римско-католической коллегии; тутъ онъ скоро но-лучилъ зваше каноника (1823 г.), а по-томт и прелата (1825 г.). Нребывашемъ въ столице Семашко носп1;ншлъ воспользоваться для довершения своего образованы путемъ чтешя книгъ. И прежде и особенно теперь, въ должности заседателя коллегии, онъ им'Ьлъ полную возможность наблюдать факты крайне разстроеннаго и угнетеннаго состояшя ушатской церкви, которую датин-ствовавнпе монахи базшпанскаго ордена старались привести къ полному шяшю съ римскимъ костеломъ. Принадлежа по своимъ воззр'Ьшямъ къ той фракпди ушатскаго духовенства, которая во глав1; съ митрополитомъ Лисовскнмъ н apxien. Красовскимъ старалась спасти ушатскую церковь отъ полная поглощешя ея латинствомъ, Семашко, воспользовавшись правител ьственньтмъ ука-зомъ отъ 9 октября .1827 г., направленнымъ къ утверждений древннхъ обрядовъ въ бого-служенш ушатской церкви, по предложена директора департамента духовныхъ делъ иностранныхъ исповедашй Карташевскаго, наиисалъ записку, въ которой, охарактери-зовавъ положеше этой церкви, указывалъ рядъ м'Ьро1ф]ят1й къ охраненпо ея членовъ отъ ополячешя и окатоличешя. Записка эта, поданная чрезъ А- С. Шишкова (1827 г.) Ими. Николаю I, встретила сочувгше въ Государе, который паградилъ ея автора наперстнымъ бршшантовымъ крестомъ. Ободренный этнмъ, Семашко, 17 марта 1828 г., подалъ подписанное членами коллегш пред-ставлеше о преобразован!!! ушатской церкви въ дух'Ь своей записки. На основашп этого представления составленъ былъ, при сод'Ьй- 3TBIII С'Ьиашки, обширный „всеподданн'Ьйшш т;окладъ о преобразована! греко-ушатской деркви соответственно истиннымъ потреб-;]()стямъ и пользамъ принадлежащих!, къ сему исиов'Ьдан1ю“. СдгЬдств1емъ этого доклада былъ высочайший указъ 22 апреля 1828 г., положявшш начало реформамъ, которыя повели къ сближение ушатовъ съ православной церковно. Особенно важное значеше получилъ фактъ учреждения отдельной униатской коллегш, поставившей ушат-скую церковь въ независимое положеше отъ католической администрации и немедленно же приступившей къ поднятпо уровня обра-зовашя и материальная благосостояшя б'Ь-лаго духовенства, много терпевшая отъ монаховъ базил'ишскаго ордена. Жалобы базнл1анъ iiaiiii и протесть последняя въ форм'Ь двухъ нотъ русскому правительству вызвали со стороны последняя ответь, писанный С'Ьмашкомъ. Въ это время (1829 г.), въ пнтересахъ утверждешя среди ушатовъ православ1я, С'Ьмашко перевелъ напольскш языкъ сочинеше митр. Филарета ,,Разговоры... о православш...“ Въ томъ же 1829 г., посл^ приняла монашества, С’Ьмашко, оставаясь членомъ коллегш, посвященъ былъ въ санъ епископа, съ наиленовашемъ мстн-славскимъ, и назначенъ былъ помощникеиъ нолоцкаго ей. Мартусевпча и предс/Ьдателемъ белорусской консисторш; а въ сл'Ьдующемъ году предпринял'!· шестимесячную поездку по белорусской и ушатской епарх1нмъ для ревизш и ознакомления по дгЬлу сближен in унш съ иравослав1емъ. Результатомъ этой по'Ьздки былъ докладъ, засвидетельствовавши! фактъ сочувс-тв1я ушатскаго духовенства реформамъ. Т'Ьмъ не мен'Ье систематическое иротиводейсше реформамъ какъ со стороны базтшанская ордена, такъ и со стороны сильной въ Петербурге католической партш, при безд'Ьйствш правительства, вызвали въ еп. 1осиф'Ь coMH'bHie въ благополучномъ исходе ея начпнашй, породили мысли о выходе изъ коллегш и удаленш на enapxiio. Удержанный на своемъ посту, онъ въ 1832 г. подалъ гр. Блудову (съ 1828 г. главн. управл. дух. делами иностр. испов'Ьд.), одну за другою, дв'Ь докладныя записки по ушатекпмъ д'Ьламъ, гд'Ь, между прочпмъ, настаивалъ на подчиненш греко-yniaTCKOii коллегш и ушатекпхъ учплищъ вед'Ьн1Ю Св. Синода. Не получивъ отв’Ьта на эти записки, 1осифъ, объясняя это песо-чувств1емъ правительства его планамъ от-носптел!.но возсоединешя ушатовъ, р'Ьшплъ было лично присоединиться къ православш.