* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

449 1осифъ Бобриковичъ—1осифъ Вельяминовъ-Рутсшй. 450 тоннсанъ въ санъ епископа м. Петромъ Могилою въ сентябре 1633 г. (королевскую привилеию I. В. нолучилъ14 марта 1633 г., каковую дату иные неправильно отожест-вляютъ съ датою арх1ерейскаго посвящешя его). Весьма кратковременно было управлеше I. Б. мстиславскою eiiapxiefi, но благодетельно и для нея и для всей западно-русской церкви. При немъ православье значительно оживилось въ Белорусскомъ крае. I. Б., будучи епнскоиомъ въ Могилеве, пе ирерывалъ самыхъ тесныхъ и живыхъ сно-шенш съ ьилепскимъ Св.-Духовскимъ брат-ствомъ, среди котораго онъ прослужилъ много тЬть на пользу родной церкви и своего народа, именуясь архимандритомъ виленскаго монастыря. Весною 1634 г. I. Б. отправился изъ Могилева въ Вильну, по прнглашешю здешняго братства, для совещания о делахъ великой важности, въ виду предстоявтаго поваго сейма. I. Б. больнымъ npiexaxb въ Вильну и здесь скончался въ апреле 1634 г, (а не 9 апреля 1635 г., какъ думаютъ весьма мнопе историки, когда на самомъ деле совершено было уже погребете I. Б.) Неожиданная смерть великаго ревнителя православ1я, скончавша-гося при томъ не въ преклонномъ возрасте, вызвала въ западно-русскомъ обществе тревожные толки. Высказывалось подозреше, что I. Б. былъ отравленъ врагами его и русскаго народа вообще. Отголосокъ подобные подозрешй не только слышится въ полемическихъ сочинешяхъ того времени, но онъ нашедъ себе место также и въ панепзрическомъ плаче („Эхо жалости“), изданномъ студентами виленскаго братскаго училища въ честь своего ректора и покровителя. Погребете I. Б., имевшее место почти черезъ годъ после его кончины, собрало около его гроба весьма много ревнителей православ1я и. русской народности во главе съ м. Петромъ Могилою. Преем-никъ I. Б. по apxiepeilCKOu каведре, его бывшш ученпкъ и другъ — Оилъвестръ Коссовъ сказалъ по немъ красноречивую речь, дающую ценныя бюграфичешя п историчешя сведешя об ь I Б л его' времени. Литература. М. Макарш, Исторш' русской церкви т. XI (Спб. 1882), стр. 314. 377—378. ?19—422. 52К—528 и др.; f проф. И. А. Чи-етовичъ, Очеркъ истории западно-русской церкви ч. II (Спб. 1884). стр. 254—255; проф. С. Т. Голубевъ, Объяснительные параграфы по исторш западно-русской церкви (Шевъ 1893), парагр. 1. Прото1ерей ? Титовъ. 1осифъ 1оаннъ (въ Mipe Вельяминовъ-JPymcniuy утатешй мишрополитъ 1614—1637 г.), занимает^ по справедливости, видное место въ ряду высшихъ 1ерарховъ западно-русской утатской церкви, для которой онъ въ первое время ея существовала сделалъ много полезнаго. I. В.-Р. былъ потомокъ великорусскихъ бояръ Велья-мшовыхъ, которые въ 1568 г. во время войны между Poccieio и Польшею перешли отъ московскаго царя на сторону Польши, Король польскш Сигизмундъ II Августъ на-градилъ братьевъ Вельяминовыхъ, наделивъ ихъ имешемъ Рута въ новгородскомъ воеводстве. Здесь въ 1573 г. и родился отъ одного изъ изменпвшпхъ своей родине и вере бояръ Вельяминовыхъ сынъ 1оаннъ, получивший двойное прозваше по фамилш отца п по месту своего рождешя. Родителями своими I. В.-Р. былъ воспитанъ въ кальвинизме. Такимъ образомъ, ни проис-хождеше, ни первоначальное воспитате его не подавали нпкакихъ основашй ожидать, чтобы онъ впоследствш могъ занять высокое доложеше въ ушатской церкви. Это последнее случилось такимъ образомъ. Во время обучешя своего въ Вильне I. В.-Р познакомился съ 1езуитами, которые совершенно овладели душею впечатлительнаго, пылкаго и умнаго мальчика. По смерти своего отца (1590 г.), I. В.-Р. отправился заграницу для довершешя своего образован 1Я, при чемъ въ Вюрцбург E три года слушалъ лекцш по философш. Во все это время онъ находился подъ наблюдешемъ и влшшемъ 1езуптовъ, которые убедили его принять католичество. После того, по совету 1езуитовъ, I. В.-Р. отправился въ Римъ, где учился въ греческой кол-легш св. Аоанаш. Руководители I. В.-Р желали воспользоваться имъ, какъ хорошо знавшимъ русски! языкъ, для распространен’^ унт въ западной Русп. Съ этою целю они убеждали его принять „отече-скш греческш обрядъ“, т. е. унш. 1. В.-Р не сразу решился на этотъ шагъ. Въ 1603 г онъ отправился изъ Рима на родину, откуда съ однпмъ посольствомъ путе- Пр. Богосл. Энцикл VII 15