* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

35o 1осифъ аримавейскм—1осифъ Флав1й ргюпорн-женiti своего предшественника, но и прцказалъ поминать 1оснфа, какъ покровителя церкви, нъ точонш всего октяб])я. Об'ь уродливых!, кранностяхъ культа 1о-сифа у католпковъ см. Zockler въ R. Е. V И. е г ъ о g- - H а и с к 1Х:\ 36.1—364. С. Тронпкш. 1осифъ apiiAiaoeucmu, называемый такъ по пронсхожденпо изъ 1удейскаго города Арп-маееи, лежавшаго въ 42 верстахъ къ северу отъ 1ерусалима (см. Аримаоея „Энц.“1, 999— 1000) Онъ былъ „знаменптымъ членомъ совета“ (Мрк 15, 43; (???????? ?????????, слав, „благообразенъ еов’Ътннкъ“), т. е си недр! она, ? человеком'], богатымъ (Mo. 27, 57), а по нравственным!, качествам!,добрымъ и прав-ди вымъ (Лк. 23, 50), принадлежа къ числу т1;хъ, которые ожидали Царств!я Бож1Я (Лк. 23, 51. Мрк. 15, 43). Въ сов'Ьт'1; спнедрюиа, осудившемъ Спасителя, онъ не участвовал!, (Лк. 23, 51). После смерта Спасителя 1осифъ воспользовался своимъ положешемъ. чтобы испросить у Пилата тЬло Iitcycobo для по-гребешя, чемъ заявилъ себя Его последователем!», тогда, какъ прежде онъ изъ страха, отъ 1удеевъ былъ лишь тайнымъ ученпкомъ Incyca (1н. 19, 38). Когда позволеше было получено, онъ снялъ гЬло Спасителя съ креста вместе съ Ннкодимомъ, обвнлъ его чистого плащаницей, съ благовошями, какъ обыкновенно погребають 1удои? и положить въ новомъ своемъ гробе, недавно выс/Ьчен-номъ въ скале въ его саду, находившемся близъ Голгоеы и, приваливъ большой камень къ двери гроба, удалился (Me. 27, 57 59. Мрк. 15,43.Лк. 23, 50—53.1н 19, 38—42; ср. Иса. 53, 9). Въ повествовали! евангелистов!, о гробе Спасителя взаимное отиошеше между ними, доводимому, таково. Мгцжъ и Лука говорить лишь о томъ, что 1осифъ им'Ьлъ готовый гробъ, не задаваясь естественным·!» вопросом!,, для кого же последшй былъ приго-токленъ. По Матвей поясняетъ. что это былъ гробъ 1осифа. По почему же для Спасителя не было приготовлено особаго гроба, и О нъ погребенъ былъ вт, чужомъ гробе? Этотъ вопросъ решаете 1оаннъ, указывая, что такъ было сделано „ради пятницы [удейской, потому что гробъ Поспфовъ) былъ близко“ Такимъ ионимашемъ подтверждается тотъ факта, что 1оаннъ им’Ьлъ предъ собою пшоптнков'ь и старался ихъ дополнит!, (Schmidt ъъ R. E v. Il е г z о g - H a п с k, IX3, 360: cp. Zahn, Einl. in d. N. T. Mi, 498 сл.). Матоей и Лука указывают],, а 1оаннъ подчеркивает’], то обстоятельство, что гробъ былъ новый, ч’!’.мъ, быть можетъ, символически Отмечается, что состояше иогре-беннаго и воскресшаго. потом!, Христа не было подобно состояние обычно умирающихъ людей. . Предаше на основаши Mo. 27, 57 прп-чнсляетъ 1осифа къ LXX Апостоламъ, но этому противоречит!. 1н. 19, 38, Въ -Viuviiii сохранилось в'Ьроваше, что около 63 г. 1осифъ былъ иосланъ Ап. Фплшшомъ въ Великобританию и основал·]. зд'Ьсь Гластонбери (см. Sl'eat, Joseph of Arimathaea, London 1871). Видное место занимаетъ Госифъ въ евангелш Никодима [и Петра: ср. у Dr JEklgar Hcnneclce: Neiitestainentliche Apokryphen, S. 29, 30; Handbuch zu den neutest. Apokryphen, S. 74]; въ позднейшее время онъ является героем!, сказашя о св. Граале (см. „Энц.“ IV, 573—574). Въ IX в мощи его были перевезены въ Италпо Палить его православною г^ерковт празднуется 31 тля (по пнымъ 31 мая; см. apxieit. Сергт, Полный м'кяп. востока II2, 232) и въ педелю о/сенъ Мироносиц», а римско-католическою—17 марта. Н Tpmuthiit. 1осифъ Флавш—1удеискш историкъ и священник!,, современникъ Аиостоловъ, родился въ 1-Й годъ царствовашя римскаго императора Калигулы (37-—38 г. по Р. Хр.). Его отецъ, Матшй, прииадлежалъ къ первой священнической чред'Ь изъ 24-хъ, при чемъ родъ его былъ „знатнейншмъ“ изъ вс1;хъ. носившпхъ имя этой чреды, кол'Ьнъ. По матери былъ онъ кроме того и царской крови, такъ какъ одинъ изъ ого предковъ (Матош) HM'k’n, женою дочь первосвященника Iona-оана, отецъ коего (Маттао'и!) былъ родоначальником!, владетельна™ дома „ Асмонеевъ“. долгое время соеднняшлаго и царское и первосвященническое достоинство (со времен!, Симона, брата 1онаоанова, до Ирода). Въ юности 1осифъ получилъ блестящее раввинское воспитание, успёхамъ котораго весьма много должна была способствовать несомненная даровитость юноши. 16-ти летъ любознательный юноша знакомится съ учешемъ