* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

333 1осафатъ, царь 1удейскш. 334 1осафатъ былг однимъ изъ значитель-н'Ьншихъ да]>ей 1удейскаго царства. Сынъ благочестиваго царя Асы и Азувы, совре-ыенникъ израильскихъ царей Ахава, Охозш и 1орама, онъ вступилъ на престолъ 35 лгЬтъ и царствовалъ 25 л!;тъ (по общепринятой хронологпг, 914—889, до p. X., по Камп-гаузену, применительно къ acciipirtcKofi хро-яолргш, 876—852). Истор1я его царство-вашя разсказана кратко въ 3 Цар. 22, 40—50 и подробнее въ 2 Пар. 17—21, 1). Вступи въ на престолъ после Асы, вынуж-.деннаго въ свое время для защиты отъ на-иавшаго на него пзраильскаго царя Ваасы искать помощи у cnpiHcKaro царя, 1осафатъ прежде всего укр'Ьпляетъ свое царство противъ израидьтянь, наставпвъ въ пограничные съ израильскимъ царствомъ города 1у-деи и въ города, отнятые у Израиля Асою, охранное войско, и строить новыя крепости (2 Пар. 17, 2. 12), а въ видахъ внешней безопасности заводить большое войско (2 Пар. 17, 13—19). Меры эти обезпечи-ваютъ внешнее спокойшне его государства. Царствоваше его, говоря вообще, было мирное; внешшя войны, каьчя онъ велъ, были ведены имъ, за исключешемъ одного случая, противъ враговъ пзраильскаго царства и въ союзе съ царями этого царства. Трудно сказать, кто первый,—израильский ли царь Ахавъ или 1удейсшй Госафатъ,—но-далъ мысль о перемене враждебных!, доселе отношен iii между изральскимъ и 1удей-¦скимъ царствами на мирныя и дружествен-иыя Осязательнымъ образомъ пользу такого рода отношешй испытало на себе прежде всего израильское царство. Можно думать, ¦что царь этого царства былъ и индщато-ромъ этой перемены. Поводомъ къ ней могли послужить враждебный отношешя сиргйскаго царства (Венададъ II въ Дамаске) и начавшаяся уже опасность со стороны Асси-pin (победа Салманасса])а II надъ Гададъ-гезеромъ дамасскимъ и Ахавомъ (?) изра-ильскимъ п])п Каркаре). 1осафатъ видёлъ весь вредъ враждебныхъ отношешй между обоими царствами и присоединился къ предложение союза; но онъ, къ несчастно своему и своего государства, пошелъ еще далее и ¦союзъ между царствами сделалъ родствен-нымъ союзомъ между царствующими домами, женивъ совего сына 1орама на Гооолш, дочери \хава и 1езавели, цухъ которой она уснаследовала (4 Цар. 8, 18. 11, 1. 2 Пар. 21, 6). Плодомъ союза менаду царями былъ походъ 1осафата вместе съ Ахавомъ противъ сир1янъ съ целпо обратнаго отнятая ) нихъ Рамооа галаадскаго. Предварительно выступдешя въ походъ 1осафатъ по-слалъ узнать чрезъ пророка волю Господа относительно этого похода. И хотя пророкъ Михей предсказалъ несчастный исходъ похода, 1осафатъ все-таки продолжалъ участвовать въ немъ. Походъ окончился неудачею: Ахавъ былъ смертельно ранепъ въ сражены, и 1осафату грозила опасность быть убитымъ вместо Ахава (3 Цар. 22, 1—85- 1 Пар. 18, 1—34). При возвращении въ 1ерусалпмъ, пророкъ 1иуй обличилъ его за его помощь нечестивому Ахаву (1 Пар. 19, 1—3) 1осафатъ стоялъ въ добрыхъ отно-шешяхъ и къ щйемникамъ Ахава,—его сыновьями Охоз‘[И и 1ораму. Въ качестве союзника, онъ участвовадъ въ походе послед-няго противъ отложившихся по смерти Ахава отъ пзраильскаго царства моавитянъ. Въ походе участвовадъ и идумейсюй царь, подчиненный въ то время 1осафату. Самый походъ шелъ чрезъ область ^удейскаго царства въ обходъ Мертваго моря съ юга. Въ походе этомъ принималъ учаоте пророкъ Елисей, оказавшей особое в пиман ie 1осафату. И этотъ походъ, сначала успешный и до-веднйй моавитскаго царя Мешу до прине-сешя своего сына въ жертву Хамосу, окончился для израильтяне, ничемъ (4 Цар. 3, 4—27). Собственная война 1осафата съ врагами 1удейскаго царства окончилась благополучно. Моавитяне, аммонитяне и маони-тяне, или поощренные поражешемъ всего Израиля при Рамоее или изъ мести за втор-жеше союзныхъ царей въ пределы Моава, проникли съ южной стороны Мертваго моря въ 1удею и дошли даже до Енгедди, когда весть объ этомъ пришла въ 1ерусалимъ. Внезапность нападешя, многочисленность и ; близость врага привели 1осафата въ сильное смущеше. Какъ прежде въ войнахъ ! израильскихъ онъ желалъ знать волю Божш, ; такъ и теперь назначилъ всенародный постъ I и самъ среди народнаго собрания обратился j къ Богу съ пламенною молитвой о помощи. I Тутъ же Духъ Господа сошелъ на 1озшла, : левита изъ сыновъ Асафовыхъ,—и онъ обод-j рилъ царя и народъ предсказашемъ пол- I наго поражешн врага. Мужественно и съ