* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

317 1орамъ, 9-й царь израильски. 318 -никомъ Соломона Хирамомъ Тирскимъ доставлялся съ Ливаншиъ горъ кедровый Л'Ьсъ для постройки 1ерусалимскаго храма (2 Пар. 2, 8. 12.16); тоже самое наблюдалось и при Ездре (1 Езд. 3, 7). Наконецъ, въ Ionnin сЬлъ на корабль и отсюда отправился въ Оарсисъ пр. 1она вместо того, чтобы идти на проповедь въ Ниневпо (1он. 1, 3). Значеше портоваго города 1оп: шя сохраняете и до настоящая времени, хотя древняя гавань теперь совершенно занесена пескомъ, а путь къ берегу засло-ненъ грядою скаль, среди которыхъ находится одинъ узкп1 проходъ. Городъ, насчитывающей до 15,000 жителей, утопаетъ въ зелени аиельсиппыхъ, лпмошшхъ, фпговыхъ, мпндальныхъ и т. п. деревьевъ. Большая часть народонаселен]я—мусульмане, но среди нихъ прочно утвердились представители различиыхъ христанскихъ вг];роисповг1;-дашй,—католическая, протестантская, ар-мяно-rperopiaiiCFtai’O и православная. Въ частности, русской миссш принадлежитъ за городомъ место воскрешен 1я, вероятнее, погребен 1я Тавиоы. Свящ. А. Нитровали. 1орамъ (съ евр „Богъ высокъ“)—одинъ изъ предковъ левита Шеломиоа, поставленная Давидомъ смотреть за посвящаемыми въ храмъ пещами (.1 Пар. 25, 25 — 28) В Пр—es« 1орамъ—сынъ емаоскаго царя Воя, посланный отцомъ приветствовать Давида по случаю его победы надъ сувскимъ царемъ Адраазаромт (2 Цар. 8, 10). Въ 1 Пар. (18, 10) имя 1орама поеврейски читается: Хадорамъ, В. Пр—въ. 1орамъ—одинъ изъ священниковъ, послан-ныхъ 1осафатомъ по уудейскимъ городамъ для наставлешя парода въ законе Бож1емъ' (2 Пар 17, 8). В. Пр—въ. 1орамъ—(9-й) царь израильшй [853— 842 г. (попрот. Богословскому—904—892 г.) до р Хр.], сыпъ царя Ахава отъ 1езавели, братъ и преемникъ царя Охозт 1орамъ не сочувствовалъ грубому язычеству своего отца (4 Цар. 3, 2), но былъ веренъ тому языческому сенсуализму, который утвердился при 1еровоамё I (ст. 3). Во время, царств о-вашя 1орама обнаружили непокорность данники израильтянъ—моавитяне. Пригласивъ, въ качестве союзниковъ, [удейская царя 1осафата и царя едомскаго, 1орамъ двинулся противъ моавитянъ, чрезъ Идумею. Въ безводной пустыне союзное войско едва не погибло отъ жажды; оно было спасено чудомъ. совершеннымъ ир. Елисеемъ (4 Цар. 3, 8— 20). Неожиданно появившаяся вода, съ от-ражешемъ восходящая солнца, показывалась моавитянамъ кровью „Только мечъ могъ пролить столько крови, говорили они. Наверное союзники поссорились, вступили въ междуусобную войну и истребили другъ друга. Теперь на добычу, Моавъ!“ Подбёжавъ къ лагерю противника, моавитяне встретили, однако, здесь не бездыханно распростёртые трупы враговъ, а выстроевшееся, готовое къ бою, войско. Неподготовленные къ отпору, моавитяне бросились въ бегство. Союзники преследовали бежавшихъ, вторглись въ ихъ страну и произвели здесь опустошен! е Во власти моавитянъ оставался только укрепленный городъ Киръ-Харешетъ, да и тотъ былъ обложенъ союзниками и доведенъ до крайности. Чтобы умилостивить свопхъ боговъ, моавитскш царь принесъ въ жертву на стенахъ города собственного сьша. Это привело союзниковъ въ ужасъ негодовашя, и они возв])атились домой. Къ царств овашю 1орама относятся некоторые изъ чудесъ пр. Елисея: ослеплеше сирпщевъ и ихъ плене-Hie (4 Ц. 6, 8—23), избав lenie CaMapiii отъ голода, вследств1е осады ея сирийцами (4 Ц. 6, 24—33. 7, 1—16). Переворотъ, случившейся въ Сирш по случаю восшеств1я на ирестолъ Азаила, подалъ 1ораму поводъ начать войну съ сиршцями изъ-за облада-шя городомъ Рамоеомъ галаадскимъ. Пригласивъ въ союзники племянника своего, 1удей-скаго царя Охозш, 1орамъ осадилъ Рамоеъ Но осада эта окончилась несчастливо для союзниковъ. Рапепый 1орамъ долженъ былъ оставить войско и удалиться, для излечешя ранъ, въ Изреель, поручивъ начальствова Hie надъ войскомъ 1иую. Оставнинся при войскахъ 1иуй былъ, по новелешю Бо- *< ) жлю, иомазанъ пр. Елисеемъ въ цари надъ Израилемъ, вместо 1орама. Начальника войска отнеслись къ этому воцаренпо съ пол-нымъ сочувств1емъ. Опираясь на преданное ему войско, Iiiyfi направился въ Изреель Выехавшш изъ города на встречу 1иую 1орамъ былъ убить и выброншнъ на уча-стокъ земли, нринадлежавиий некогда неспра-