* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
285 1она III Протасовичъ-ОстровскШ—1она 1ерод. Тр.-Серг. Лавры. 286 1она III Протасовичъ - Островскш, ми- трополитъ кгевскт, галицкъй и всея РоссЛи . (1568—1577 т.), происходилъ изъ дворянскаго заиадно-русскаго. рода и былъ сначала епископомъ пинскимъ и туров скимъ. Въ первой половине 1568 г. онъ былъ избранъ и вскоре потомъ. посвя-щенъ въ митрополиты. Въ самомъ начале его управлешя западно-русскою церковно въ Вильну явились 1езтяты, новые (тогда) враги нравослав1я и русской народности въ 3. Руси. Пользуясь школою, проповйдш, публичным диспута™ и др. средствами, они начали свою пропаганду, между про-чимъ. и среди православныхъ западно-рус-совъ. Къ сожал']шно, I. П.-О., кажется, не отличавшейся особенною образованностш, не оказывалъ должнаго против одейс-??? я иезуитской пропаганд^. За-?? въ другихъ отно-шешяхъ онъ явилъ себя добрымъ и ренно-стнымъ архипастыремъ. Въ 1568 г. онъ обращался къ королю Спгизмунду Августу съ просьбою объ уничтоженж весьма вред-наго, къ тому времени установившагося, обычая предоставлять духовный должности и места св'Ьтшшъ людямъ, объ уравненш православныхъ архипастырей съ католическими и мн. др. Одне изъ этихъ просьбъ король обещалъ исполнить, а нсполнеше другихъ отложилъ на последующее время. Какъ эти „просительные пункты“ I П.-О., такъ и друие исторические памятники съ очевидное™ свидетсльствуютъ о томъ, что западно-русская правоеяавная церковь того времени находилась въ крайне тяжеломъ и разстроенномъ состоянш, между темъ какъ самъ. I. П.-О. не обладалъ достаточно силь-нымъ характеромъ и образовашемъ для того, чтобы быть ея надежнымъ кормчимъ. Заслу-ж и в аеп. упоминашя заботливость 1. П.-i), о благолешп виленскнхъ православныхъ церквей и монастырей. Еще въ 1576 году I. ??.-0., съ соглашя короля, передалъ свою митронолио дворя!шну Иль'Ь 1оакимовнчу Куче, съ удержашемъ за собою до смерти права руководства церковными делами. Уже одинъ этотъ фактъ красно])ечяво говорить о томъ, въ какомъ положенш находилась западно-русская церковь того времени Въ начале 1577 года I. П.-О. скончался. Литература, f Проф. II. Л. Чистовичь, Очеркъ ^исторш западно-русской церкви ? ч. 1 (Спб. 1882). стр. 141; .м. Макарт, История | русской церкви, т IX (Спб. 1879), стр. 350—380. ' t . -tv Протоиерей ?. Титовь. 1она, 1ерод1аконъ Троице-Серпевой Лавры, по прозваню М а л е н ь к i й известенъ, какъ паломникъ-писатель половины ???1 в. Перу этого инока-паломника принадлежите „Повесть и Сказаше о похожденш во Iepyca-лимъ и во Царьградъ“. Относительно про-исхождешя 1оны, его жизни до путешеств]’я и дальнейшая судьба его совершенно неизвестны. — Движимый желашемъ увидать святой городъ, 1она нснросилъ челобитной у царя Алексея Михайловича позволеше путешествовать и вместе съ патр1архомъ [ерусалимскимъ Паис1емъ и известнымъ справщикомъ XVII ст. Арсешемъ Сухано-вымъ (см „Богосл. Энциклопед1я“ т. I, 1061) 10 поня 1649 г 1она выехалъ изъ Москвы, но только въ 1651 г. 10 мая прибылъ въ 1ерусалимъ, где прожнлъ ровно годъ (по 1652 г 10 мая). Причиной такой медленности его пути послужило то обстоятельство, что Паи ci й, по прибыли своемъ въ Яссы (Молдав1я), не хотелъ ехать дальше изъ боязни KOI н'танти н о п о л ь ск а го naTpiapxa Пароешя, съ которымъ былъ въ натяну-тыхъ отношешяхъ. Гона, прождавши па-Tiapxa полтора года, отправился далее уже безъ Паисчя, а также и безъ Арсешя Суханова. уехавшаго въ Москву. Въ lepy-салиме оба, 1она и Apceniu, встретились, жили вместе на 1ерусалимскомъ подворьи и вместе ходили по святымъ местамъ. Ре-зультатомъ хождешя 1оны явилось описаше святыхъ месть. Повествуя о пути отъ Яссы до 1ерусалима и обратномъ—въ Москву, 1она описываетъ неудобства и опасности тогдаш-няго путешеешя на востокъ. Въ Варне, напр., онъ чуть не погибъ вследеше на-говоровъ турецкимъ властямъ проводника своего монаха-араба, котораго далъ 1оне патр1архъ Пансчй. Въ постоянномъ страхе, какъ бы его не узнали турки, loua добрался до Константинополя и отсюда чрезъ Еги-петъ въ 1ерусалимъ. Особенности восточной природы останавливали на себе внимаше русскаго инока. Онъ дивился обшшо лимо-новъ,· винограда и маелннъ въ Милете, а равно обнлпо пшена, финиковъ и сладкихъ овощей—въ Решите (г; Розетта). Здесь онъ внделъ птицу строкамилъ (страусъ) Но главный предмотъ его „Похождешя“—