* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

249 1одай. имя нЪсн. библ. лицъ—(озшлъ—1оиль пророиъ и его книга. 250 стный т'Ьмъ, что спасъ царски! родъ Дави-довъ отъ истреблешя со-стороны Гооолш, а все царство 1удейское отъ заражения языче-ствомъ, Находясь вгь близкомъ родстве съ царскимъ домомъ чрезъ свою жену Хосавеоъ (дочь царя 1орама, сестру Охозш: 4 Дар. 11, 2. 2 Пар 22, 11), онъ оказываешь ей сод'Мств1е при сиасенш сына Охозш loaca отъ рукъ Гооолш,—позволяешь скрыть его въ доме Господнемъ (4 Дар. 11, 2—3. 2 Пар. 22, 11), а затемъ, когда ему исполнилось семь летъ, воцаряешь, при помощи левнтовъ и священниковъ, падъ страною (4 Дар. 11. 4—12. 2 Пар. 23, 1—11) п умерщвляешь Гооолпо (4 Дар. 11, 13 — 6. 2 Пар. 23, 12—15). Съ этого момента правительственная власть переходишь въ руки 1одая, и онъ, какъ ревнитель закона Моисеева, заботится о возстановленш истин-наго богопочпташя, забытаго въ царствова-Hie 1орама и Охозш (4 Дар. 8, 18.27. 2 Пар. 21, 6. 22, 3—4). Въ этигь целяхъ онъ „заключплъ заветъ между Господомъ и между ца]>емъ и народомъ, чтобы онъ былъ народомъ Гос-поднимъ“ (4 Дар. II, 17. 2 Пар. 23, 16). Выполнешемъ датшаго завета явилось разрушеше храма Ваалова, на который тратилось все, посвященное. для дома Господня (2 Пар 24, 7), убЫство жреца Ваалова Матоана (4 Дар. 11, 18. 2 Пар. 23, 17) и возстановлеше богослу-жешя въ 1ерусалимскомъ храме по уставу Моисея п Давида (2 Пар. 23, 18). Благотворное вл1яше 1одая продолжалось до самой смерти, последовавшей на 130 г (2 Пар. 24, 15): „во все его дни 1оасъ деладъ угодное въ очахъ Божшхъ“ (4 Дар. 12, 3. 2 Пар 24, 2). Какъ видный деятель, оказав-шй народу громадныя услугп, 1одай былъ похо])оненъ вместе съ царями (2 Пар. 24,16). 2) 1одай—отецъ Ваней, одного пзъ трехъ главныхъ героевъ Давида (2 Дар. 8, 18 20, 23. 23, 22. 1 Пар. 11, 22, 24. 18, 17), впоследствии военачальника Соломонова. (3 Дар. 4, 4) 3) 1одай—сынъ Пасеаха, современник Неемш, чинивший старыя ворота Iepyсалима (Неем. 3, 6). 4) 1одай—сынъ и преемникъ первосвященника Ел!ашива (Неем. 12, 10, 22). Одинъ изъ его сыновей, зять Санаваллата, былъ пзгнанъ HeeMieio изъ 1ерусалима. Свящ. А. Петроескт, 1оз1Илъ—сынъ Захарш, =.левишь, одинъ изъ сыновей Асафа, предсказавinitt. 1осафа-ту победу на.дъ союзными войсками аммо-нитянъ и моавитянъ безъ сражешя (2 Пар. 20, 14—18). Свящ. A. JI—окт. 1оиль (bxi' — „1егова есть Богъ“) пророкъ, книга котораго занимаешь въ нашей Библш второе место въ ряду книгь XII малыхъ пророковъ, былъ сынъ Петуэла или—но греч. транскрипцш LXX—Ваеуила. Личность Петуэла совершенно неизвестна, и самое имя его'мъ Библш еще нигде не встречается. ДогсЯ||^ке Раши, что Петуэ-ломъ нносказательн^на*У|й&тся пр. Са-муилъ, бывишг, так. обр., ^ЦЙ'мъ пр. 1оиля, предположеше Гольдгаузена, что Петуэлъ одно лицо съ Петох1ей (слав, Фешпа), со-временникомъ Давида, началъннкомъ 19-й священнической чреды (1 Пар. 24, 16),— ни на чемъ не основаны. ЛЙшь сведеши въ кн. 1оиля и о личности его^амого. Попытка (Креднера, Крамера, ЕвэдЪда) отождествить 1оиля съ 1оилемъ отцемъ псалмопевца Емана, левитомъ изъ рода Кааеа, упоминаемымъ въ 1 Пар. 6, 33, а такя{е предположена (ихъ же),.что 1оиль принадле-:жалъ къ священнпческому роду, не пмеютъ подъ собою почвы. Хотя 1онль упоминаешь о священникахъ (1, 9. 13. 2, 17), о храме (1. 9. 14. 16. 2, 17), о жертвахъ (2, 1. 15. 23. 32), но отсюда не следуешь непременно, чтобы п онъ самъ принадлежать къ числу священниковъ, такъ какъ подоб-ныя упомпнашя возможны и понятны въ устахъ всякаго истинпаго израильтянина. Несомненно только, что 1опдь нроходплъ свое служеше въ царстве iудойскомъ, потому что онъ говоришь объ одпомъ этомъ царстве (гл 3), употребляя слово Израиль (2, 24. 3, 2, 16) для обозначешя не де-сятиколеннаго царства, а всего евр. народа. Время оюизни 1оиля и пропсхождеше его—въ науке вопросъ спорный, такъ как'ъ ни прямыхъ, ни ясныхъ косвенныхъ указа-нш на это въ книгЬ нетъ. Прп peuiemu этого вопроса принимаются во внимаше следуюиця дапныя. Называя въ 3 гл. мно-гихъ враговъ 1удейскаго царства, 1опль не говоришь о спр1янахъ, ассщлянахъ и вавп-лонянахъ. Отсюда заключаютъ, что 1опль жилъ не позже конца царствовашя ioaca,