* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

239 1овъ анзерсмй.—1овъ, apxien. енатерг 240 напечатаны о. Никодимомъ: Архангельский Патерикъ, Спб. 1901, стр. 52—56; Верное п краткое исчислеше пр. отц. Солов., стр. 151—165. Есть и отдельная брошюра того же о. Никодима, Ilpen. 1овъ, ущельскШ чудотв., и судьбы основанной имъ обители Сдб. 1900. Н. П. Барсуковъ, Источники русск. аполог., стлб. 265. Apxien. Димит-ргй, М'Ьсяц. св., 5-го августа, стр. 48—50 (изд. 1902 г., вып. 12-й, 4.1-я). Ап С—въ. 1оВЪ, ВЪ СХИМ'В lucyco, ПОДВИЖНИКЪ анзерскт, основатель Голгооо-Распятскаго ската на Анзерскомъ острове, недалеко отъ Соловецкаго монастыря; сконч. 6-го мар-; та 1720 г. Жизнь его была богата собьтя- : ми. Онъ родился 1635 г. ??. Москве, где потомъ былъ священникомъ при одной приходской церкви и здесь заявилъ себя усерд-нымъ богомольцемъ и д'бятельнымъ пасты-ремъ. Съ особеннымъ благоговешемъ и вооду-шевлешемъ совершалъ онъ служеше ли-турпи. Деятельность о. 1оанна Стакъ звали его до монашества) проявлялась въ благо-творенш беднымъ и въ добрыхъ советахъ и паставлешяхъ. Двери дома его были открыты для вс'Ьхъ, и самъ онъ не редко посЬщалъ своихъ знакомыхъ. Добрая молва объ о. IoanHI дошла до царя, и Петръ в. ед’Ьлалъ его царскимъ духовникомъ. Высо-кимъ положен 1емъ добрый пастырь пользовался для того, чтобы расширять свои бла-готворешя. Однако деятельность его подвергалась нарекашямъ и клеветамъ. Онъ,— какъ сказано въ его житга,—„оклеветана былъ по делу Гришки Талыцина, который во время исповеди открывалъ ему свое злоумышлен'^, но онъ яко духовникъ не открылъ начальству“. Царь прпказалъ отправить своего .духовппка въ Соловецкш монастырь для пострижешя въ монашество (1701 г.). При пострижен1и па Соловкахъ отъ руки архим бирса о. I нареченъ былъ 1овомъ. Скоро и здесь онъ прославился святостш жизни и поставлепъ былъ стро-ителемъ Анзерскаго скита, которымъ съ честыо управлялъ 8 летъ, во вссмъ подавая примёръ братш, Въ 1710 г. принялъ схиму съ именемъ 1исуса. Въ 1713—14 г. основалъ Голгоешй скитъ и потомъ устро-илъ его, пользуясь милостями и жертвами лицъ царскаго семейства. Скончался въ ночь на 6 марта 1720 г. Прав. 1овъ не канонизованъ. У преосв. Серггя (Поли, месяц, вост. П2, прилож. 3-е. ст. 560) и проф. Е. Е. Голуоипскаго (Исторш канон св., изд. 2-с, стр. 329) онъ—въ числе почитаемыхъ усопшихъ. Наиболее полныя свЪд'Ьтя о прав. Iob1i, на оенованш первоисточниковъ (жит1е въ рук. № 1014 казан. Дух. Акад.. изъ Солов-библ.) и печатныхъ пособий, у о. Никодима, Архангельский Патерикъ, Снб. 1901 г., стр. 68 76. См. еще H. II. Барсуковъ, Источники русск. ariorp., стлб. 240—241. Apxien. Димитрт, МЪсяцесловъ св., на 6-е марта. Ан. С—въ. 1овъ (въ Mipe 1аковъ Петровичъ Дотем-кинъ), арх1епископъ екатеринославшй, родился въ с. Нихолаже, смоленской губ., 22 тля 1750 г., умеръ 23 марта 1823 г. Сынъ полковника, образов аше получилъ въ сухопутномъ шляхетскомъ корпусе, имелъ чннъ поручика, но вскоре оставилъ военную службу и постригся въ монашество въ 1779 г. въ Молдавш съ именемъ 1ова. Пять летъ проходилъ онъ разныя низния пночесюя послушан 1я; въ 1784 г рукопо-ложенъ въ iepoMonaxa и черезъ годъ назначенъ игуменомъ городпщенскаго Успен-скаго монастыря въ Бессарабш. Въ 1790 г. онъ возведенъ былъ въ санъ архимандрита, а въ 1793 г. 27 февраля хиротонисанъ въ епископа оеодос1йскаго, викария екате-ринославской enapxiii. Чрезъ три года онъ получилъ въ управлеше минскую apxienn-CKOniio, где прослужилъ 16 летъ до 1812 года, когда занядъ екатеринославскую ка-еедру, на которой и оставался до смерти. Вотъ характеристика архиепископа 1ова: „чрезвычайно подвижной и энергичный, вечно работающш и вечно занятый, вспыльчивый и нетерпящ1н никакихъ возражений, самъ въ высшей степени аккуратный, но и въ отпошенш къ другимъ взыскательный до суровости, стропй одинаково какъ къ себе, такъ и къ другимъ, до непреклонности твердый,—преосвященный 1овъ былъ изъ числа тёхъ деятелей, которые требуютъ отъ своихъ подчиненныхъ того, что они должны, и не хотятъ справляться о томъ, что они могутъ; это былъ безмилосердно-справедли-: вый человекъ, для котораго существовали только законъ и исполнители закона“ Въ управляемыхъ имъ епарх1яхъ остались многочисленные следы его „энергичной“ деятельности по устройству и приведению въ