* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
‘215 1овъ. патр. всерос. 216 ховенство и въ частности ня крестцовое, нравственное состояше котораго было обрисовано мрачными красками еще въ записке 1оанна Грознаго, поданной Стоглавому собору въ 1551 г. Соборъ преднринялъ тогда некоторый м'Ьры для улучшешя нравственности клира и для введен1я благочишя при бого-служенш, но одни изъ ???;?????????? ко времени naTpiapxa 1ова оставались безрезультатны, друля были уже позабыты. 1онъ возетановилъ съ некоторыми пзменешямп постановлена Стоглаваго собора, а именно: въ 1594 г соборъ подъ председательством!, naTpiapxa определнлъ быть въ Москве восьми поповскимъ старостамъ для наблю-дешя за церковнымъ благочишемъ и ^»явственностью духовенства. Въ веденш каж-даго ста])осты, пзбираемаго изъ среды мо-сковскаго духовенства, .были еорокъ свя-щегшиковъ, откуда и получили начало, такъ называемые, московские сороки. Сами старосты были по]>учены надзору пяти москов-скихъ протопоповъ. — Въ тесной связи съ мерами улучшения церковнаго благочишя находится забота naTpiapxa Iona о возможно тщательномъ лзданш богослужебныхъ книгъ, печаташе которыхъ началось еще въ 1563 г. и по различнымъ причинамъ прекратилось въ 1569 г Патргархъ- 1овъ возетановилъ печатаное книгъ, но недосшокъ знающихъ и образованныхъ людей пока не позволялъ применять единственно правильный npicMT, п])оверки богослужебныхъ книгъ нутемъ сли-чешя ихъ съ греческими оригиналами; поэтому патр»архъ 1онъ ограничился лишь темъ, что раньше печаташя какой-либо книги заставлялъ сверять ее,—иногда при личномъ неиосредственномъ участии,—съ однпмъ изъ наиболее достове.рныхъ славян-скихъ списковъ, и уже после такой проверки отдавалъ въ печатный станокъ. Первою книгой, напечатанной при narpi-архе 1ове, была Тртдь постная, вышедшая 8-го ноября 1589 г Вообще же при па-Tpiapxe Тове были напечатаны 9 богослужебныхъ книгъ; впервые изданы следующая; две тргоди, октоихъ. минея общая, чпнов-никъ и служебникъ; остальньтя три книги— псалтирь, апостолъ и часословъ—перепечатаны съ лрежнихъ издашй. Триздь цветная, октоихъ и псалтирь выдержали при naTpiapxe Iове два издашя. Потребность въ новыхъ печатныхъ богослужебныхъ кни- гахъ обуславливалась не -только необходимостью упорядочить богослужебный чинъ, но и развившимся миссюнерскимъ деломъ, которому натр. 1оиъ уделялъ также не мало внимашя. Въ послесловш къ некоторымъ изданньтмъ при патр 1ов1; богослужебнымъ книгамъ определенно указывается ихъ на-значеше, между прочимъ, и для укреилешя въ вЬрё новопросвещснныхъ светомъ христианства. Tarde новопросвещезгные были въ казанскомъ крае, въ Сибири и въ корель-ской области. Въ мпссюнерскихъ же целяхъ патр. 1овъ заботится объ устройстве въ оз-начениыхъ областяхъ церквей и монастырей: такъ, напр., въ 1593 г. была построена церковь Рождества Христова въ Пелыме, въ 1605 v. церковь Воскресешя—въ Березове. Изъ .монастырей при mrrpiapxe loue были основаны въ Сибири следующее: въ 1593 г енисейшй Спасскш, въ 1604 г в е р X от у р ск i ?? Николаевскш, въ 1605 г.— березовшй Воскресенский и около того же времени—тобольшй Знаменшй. Съ присо-ецинешемъ къ Poccin въ 1591 к Корелш патр. 1оиъ учредилъ здесь даже самостоятельную enapxiro, первымъ енископомъ которой назначил!, Сильвестра Стремлеше къ улучшешю релнпозно-нравственнаго состояшя паствы побуждало патр. 1ова заботиться вообще о развиты иноческаго общежшчя, ибо на монастыри онъ смотрелъ, какъ на разсадники благочестия. Во время его управ-лешя русскою церковно на Руси, кроме указанных!,, были основаны еще следующая иночеекчя обители: Донской московски!, Богоявленский слободской, Трифонов!, Успен-скгй вятскгн, Георлевъ Успеншй вологодшн, Домовсшй Игнатьевск'п"!, Небинъ Троицк!» ?????????,???, астраханшй Сиасо-Преображен-ckui, Николаевшй белгородшй, Тиксенская пустынь и еще некоторый друля. Въ ??',??. же це.чяхъ р е л i [ г i о зн о -h i ) а в ст в е i ш a i ? воспи-ташя русскаго народа патр. 1овъ устаио-вилъ праздноваше некоторымъ святымъ— одним!, местное. другпмъ повсеместное’ Васнлгю блаженному Христа ради Юродивому. 1осифу волоколамскому, Корннлпо вологодскому, Роману князю углицкому, Нилу столобен-скому, Ahtohiio римлянину и святителям!,— Гурпо, Варсонофпо и Герману казанским!,.— Заботясь о возможномъ благоустройстве церковной и релипозно-нравственнои жизни въ Poccin. патр. 1овъ, какъ представитель