* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

187 1оасъ. отецъ судш Гедеона.—1оасъ, сынъ Шемаи—1оасъ, начальн. имЪн. ц. Давида— 188 1оасъ. сынъ израил. ц. Ахава—1оасъ, 8-й царь |удейсшй. сел. хоз-ва“, въ «ObraI Отеч-ва,» „Стран-ник1>“ и особенно много за подписью и безъ подписи въ „Влад. Губ. ВЪд-хъ“, въ которыхъ онъ усердно сотрудничала Остались его труды и неизданными, такъ: въ 1847 г. онъ составилъ жит!я преосв. Илларюна сузд-го, веодора и 1оанна, дрен. Евеимгя и др., и, посланныя на одобрехпе въ Св. Оинодъ, тамъ и остались; таже участь постигла и 2-ю часть его обшир-наго труда: «Церк.-ист. опис. вдад. епархии».—О. Тоасафъ былъ статнстикъ, архе-ологъ и историкъ владим. края: ему, чуждому пришельцу, этотъ край обязанъ богатымъ собратемъ матер1аловъ для исторш и пр. владим. губернш. Св’Ьд'Ьшя о немъ подробный главн. образ, въ «Русск. Biorp. СловарЪ» (изд. Имп. Рус. Ист. О-ва) и у А. В. Смирнова, Уроженцы и деятели Влад, губ., вып. 3-й (1898 г.) .4 - Родосскт ' 1оасъ (съ евр. „Богъ есть опора“)— отецъ Судш евреевъ Гедеона, пзъ племени ABIe^opa, колена Манассш. Жиль въ ОфргЬ Ав1еверовой (отличной отъ Офры Вешамипо-вой). Перюдъ Судей былъ першдомъ увлече-Н1Я для евреевъ культурою и релипсй политически побежденпыхъ ими ханаанцевъ Случаи служешя Ваалу, Астарте и инымъ язы-ческимъ божествамъ Ханаана были не редки среди евреевъ. .При доме Ioaca имелись священное дерево и жертвенникъ въ честь Ваала, Впро-чемъ, какъ видно изъ последующая, 1оасъ далеко не принадлежать къ числу уб'Ъкден-ныхъ служителей Ваала. Когда,—призванный спасти евреевъ отъ ига мад1апитянъ,— Гедеонъ получилъ повелйше отъ Бога уничтожить вышеупомянутые дерево и жертвен-никъ и когда разгневанные поступкомъ Гедеона жители Офры потребовали отъ Ioaca выдать имъ виновника для наказашя смертно,—1оасъ отвечалъ имъ; „Вамъ ли вступаться за Ваала, вамъ ли защищать его? Если онъ—(истпнный) богъ, то пусть самъ вступится за себя и за свой разрушенный жертвенникъ!“ Пародъ оцйнплъ резонность словъ Ioaca и не настапвалъ на своемъ тре-бованш (Суд. 6, 11—32). В. Лр~въ~ 1оасъ,—сынъ Шемаи, изъ Гпвы Веша-миновой,—одинъ пзъ спльныхъ и храбрыхъ воиновъ, перешедшихъ отъ Саула къ Давиду, когда посл'Ьдн1й скрывался отъ Сауловыхъ пресл'Ьдован1й въ филпстимскомъ городе Секе-лаге (1 Пар. 12, 3) В. JIp—въ. ¦ 1оасъ.—одинъ пзъ началъниковъ надъ пмешямп Давида. заведывавипй запасами оливковая масла, добывавшаяся въ доли-· нахъ Гудина колена (1 Пар. 27, 28) 5. Пр—въ 1оасъ,—сынъ израильского царя Ахава Совместно съ самаршскимъ градоначальни-комъ, Ioacy было приказано Ахавомъ заключить пр. Михея въ темнпцу—за то, что тотъ предсказывалъ непргятпое для царя (3 Дар. 22, 26—35 2 Нар. 18, 25). В. 11р—въ. 1оасъ,—[8-й] царь 1удейсшй, [836—797 г.. (по прот. Богословскому—886—849 г.) до р. Хр.], сынъ царя Охозш. Во время истребления въ 1ерусалимгЬ представителей царствующая дома Давида самовластною матерью умершая Охозш—Гооолтей, младенецъ 1оасъ былъ скрытъ отъ убшцъ женою первосвященника 1одая (сестрой Охозш) 1осевой въ одной изъ отдалепныхъ комнатъ храма. Когда Ioacy наступплъ седьмой годъ, 1одай пригласила въ 1ерусалимъ левитовъ и на-чальниковъ народа, объявплъ имъ, что у нихъ имеется законный царь, и потребовалъ клятвы въ верности потомку Давида, Потомъ, раздавъ левптамъ оруяпе п окруживъ храмъ надежной стражей, онъ вывелъ предъ собраше Ioaca, возложилъ на его голову вйнецъ, вручнлъ ему книгу закона л пома-залъ его. „Да живетъ Царь!“ крикнуло собраше. Услышавъ необычайные крики и зам'Ьтивъ устремивпйяся къ храму толпы парода, Гооол1я поспешила сама въ храмъ. Зд^сь она увидала Ioaca, поставленная на царскомъ месте, окруженная толпою левитовъ, начальндковъ и ликующая парода Кругомъ раздавались звуки трубъ и кимвалов ъ. Разодравъ на себе одежды. Гооо-Л1Я закричала: „измена, измена!“ По ее вывели пзъ храма и умертвили. Между темь первосвященники съ царемъ и наро-домъ произнесли об'&гъ пребывашя въ законе Господнемъ; народъ клялся въ своей верности и новоизбранному царю. После сего народная толпа· устремилась къ храму Ваалову; посл'Ьдшй былъ разрушенъ, истуканы разбиты, жертвенники разбросаны, а жрецъ Ваала иредапъ смерти. Когда 1оасъ достнгь совершеннолет1я и могъ запяться управлешемъ государства самостоятельно,, онъ поручилъ своему бывшему опекуну-пер-восвящепнику 1одаго озаботиться обновле-