* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

157 1оаннъ (Митропольсмй). en. аксайсшй. 158 по окончанш курса былъ оетавленъ, 2 ноября 1862 г., при моек. Д. Академш бак-калавромъ сначала по каоедр'Ь церковной археологш, а потомъ—по общей церковной исторш, въ 1868 г. возведенъ въ санъ архимандрита, 10 шня 1870 г. последовало Высоч. повелеше о бытш енпскопомъ алеутскимъ (каоедра въ г Санъ-Франциско) и 5 поля того же года было совершено рукоположеше во епископа; въ Америке пробылъ 7 летъ—до 12 апреля 1877 г., когда былъ уволенъ отъ управлешя enapxiew и назначенъ членомъ моек. Сиподал. Конторы, съ 26 марта 1881 г. былъ настоя-телемъ ставроипиальнаго Симонова моек, монастыря, наконецъ—12 августа 1889 г. назначенъ епископомъ аксайскпмъ, како-вымъ состоитъ и въ настоящее время.— Преосв. 1оаннъ известенъ своими литературными трудами, по преимуществу въ области церковной исторш: па литерат. поприще онъ работаетъ — съ небольшими перерывами—40 летъ, начавъ писать еще въ 60-хъ годахъ прошлаго столейя. Большинство его трудовъ печаталось въ духовныхъ журналахъ, а важигЬшше выпускались и отдельными оттисками. Ему принадлежать: 1) „Речь прп сретенш въ Бозе почившаго архипастыря, высокопреосвященнейшаго мп-трополита Филарета, въ Троицко-Серпевой Лавре, произнесенная въ Троиикомъ соборе 26 ноября 1867 г.“ (напеч. въ „Москов-скихъ Ведомостяхъ“, № 263 за 1 декабря 1867 г., а равно еще вь сборнике: „Памяти въ Бозё почившаго архипастыря московская митрополита Филарета“ при ноябрьской книжке „Право^лавнаго Обозр'Ьшя“ за 1867 г. п въ отдельномъ оттиске, стр. 22—25, после—въ брошюрке: „Два цветка изъ венка, сплетеннаго на гробь приснопамятнаго Высокопр. митр. Филарета прп встрече и погребенш его въ 1867 году, Новочеркасск 1898, стр. 1—3); 2) „Исто-pi« вселенскпхъ соборовъ“:—иодъ этимъ назвашемъ дапа была пстор1я только пер-выхь трехъ соборовъ—первоначально-—въ виде приложешя къ „Душеп. Чт.“ за 1870 и 1871 гг. (1—243 стр.), затемъ подъ темь же назвашемъ была напечатана въ „Донск. Еп. Вед.“ за 1893, 94, 95 и 96 гг. (и отд. Новочеркасск 1896) „Истор1я (всехъ семи) вселенскихъ соборовъ (1—¦ 451 стр.), при чемъ въ составь второй вошла съ изменешями и первая статья; вторая первоначально предназначалась для чтенш, организованныхъ,—при деятельномъ учаетш преосв. 1оанпа,—въ Новочеркасске донск. аксайско-богородичн. братствомъ (на это есть косвенный указашя въ самой статье), въ 1896 г. вышла и отдельнымъ оттискомъ подъ общимъ назвашемъ „Истор!я вселеп-екпхь соборовъ“ Таково же, по всей вероятности, пропехождеше и еще одной статьи преосв. автора,—это—3) „Отпадете западной церкви отъ восточной“ (1—274 стр.), появившейся сначала вь „Допск Еп. Вед.“ за 1897 и 1898 гг., а 1899 г. вышедшей отдельнымъ оттискомъ изъ нихъ (см. краткую заметку объ этомъ сочиненш въ „Исторш разделешя церквей въ IX, X и XI ве-кахъ“ проф. Ал П. Лебедева, Москва 1900, стр. 413—415); 4) „Изъ исторш релштозиыхъ сектъ въ Америке“, печ. въ „Чтен. въ Общ. любит, дух. просвет;.“ за 1875 г. I—И, 1876 г I—II, 1877 г. II, 1878 г. I—II, 1879 г I и I—1885 г и отд. оггиск. (въ Москве за те же годы) въ 5 вып.:—1—2-й: „Методпзяъ“ (стр. 1— 122 -f- 3 — 148), 3-й: „Пресвитериане (стр. 1-—-310), 4-й: „Церковь епископальная“ (стр. 1—377) и 5-й: „Конгрегацюпа-листы“ (стр. 1—129). Это обширное сочинение—плодъ 7-летпяго пзучешя авторомъ предмета на месте, въ Америке, п по литературе. 5) „Любителямъ слова Бож1я на славянскомъ наречш: опытъ объяснешя не-понятныхъ словъ и выражешй славянской Бпблш“ печ. въ „Донск. Еп. Вед.“ за 1890—3 гг. въ видё приложешя,·—поясне-шя составлены по сличенпо текстовъ на 6 языкахъ (русск.. лат., греч., евр., немец, и англ.). КромЬ перечисленныхъ, более важныхъ, сочиненш преосв. I. известны „Открытое письмо по вопросу объ англиканской iepapxin“—1-е п 2-е въ „Богосл. Вестн.“ 1897 г. I, 3 и III, 7 (см. также „Заметки преосв. 1оанна, еп. аксайскаго, по поводу статьи объ апглпкапской iepap-xin“ В. (А.) С(околова) въ „Богосл. Вести.“ 1896 г. III, 9); [„Жертва истинному Богу по ученно слова Бож1я“’ 1—4 тетради, изд. въ Москве 1886 г. и перепечатаны въ Новочеркасске 1895 г., „Ращонали-стическое богослов1е предъ судомъ право-слав1я“ (противъ гейдельбергскаго проф. A. Hausrath’a) въ „Донскихъ Епарх1альныхъ