* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

145 1оаннъ en- смоленсшй. 146 Собес'Ьд.“ 1857 г. кн. IV); 5) Устройство церк. iepapxiii (тамъ лее 1858 г. т. I); 6) Управление вселенской христовой ц. (тамъ же); 7) Основашя помести аго управлешя прав, церквей (тамъ лее); 8) 0 способахъ обраще-шя инов'Ьрцевъ къ прав. вере (тамъ же); 9) Охранеше правосл. веры въ отечестн'Ь (тамъ же т П),· Ю) Основашя церковнаго суда (тамъ лее); 11) Устройство богослуже-шя въ отечественной ц. (тамъ же); 12) Обозрение древнихъ формъ помЬстнаго цер-ковн. управлешя ('тамъ лее, т. Ilf); 18) Нечто о современпыхъ отношешяхъ римск. ц. къ православной; эта статья написана въ Казани по поводу сочинения А. Востокова, Объ отношешяхъ римск. ц. къ лругимъ церквамъ („Прав. Соб.“ 185tf г. т. П1); 14) Общество и духовенство—по поводу современных!) нападешй на духовенство въевет-скихъ журналахъ (тамъ л^е 1859 г. т. I); 15) Предислоше къ переводу статьи Матвея Вла-старя о времени праздновашя Пасхи—для издатя этого перевода (тамъ же); 16) О вселенскпхъ соборахъ вообще—къ издан]го Деяшй соборпыхъ (тамъ же въ прилоя;. ДеянШ); 17) Обзоръ церковпыхъ постановлены о крещеши и миропомазании (тамъ же т. I); 18) О причащенш и покаяши (тамъ же), 19j О священстве (тамъ же т. IT); 20) 0 браке (тамъ же тг. П и П1); 21) Древнья правила церковнаго суда (тамъ лее т. II); 22) Объ основныхъ началахъ русскаго церковнаго права (тамъ же 1860 г. т. 1); 23) Действ1е греческаго номоканона въ древней Poeeiii uo церкрвно-суднымъ деламъ (тамъ лее); 24) Церковное запреще-sie и разрешеше (тамъ л;е, т, П1); ,25) Стоглавый соборъ (тамъ же П и ?? тт.); 26) 0 монашестве епископовъ (тамъ же 1863 г. I и II и отдельно); это сочинеше написано въ Казани по порученпо Об.-Про-кур. св. Синода А. П. Ахматова [переиздавалось и отдельно, напр., Почаевскою Лаврой въ Почаеве 1905 г.]. После перевода изъ Казани въ Петербургъ 1оаннъ на-печаталъ статьи: 27) 0 свободе совести («Христ. Чт.» 1864 г. III и 1865 г. I—П); 28) 0 церковномъ законодательстве (тамъ же 1865 r. I); 29) Церковь и государство (тамъ л;е): 30) Церковный судъ внешшй или общественный (тамъ же); 31) 0 соеди-ненш англиканской церкви съ православной (тамъ же) loaimy, иъ бытность его ректоромъ казан. Акад. и главнымъ редакторомъ „Правосл. Собеседника“, принадлежать инициатива замечательна™ издашя „Д'Ьяшй“ седми все-ленскихъ и девяти помг1;стныхгь соборовъ въ русск. перевод^, а также издашя съ рукописей: Стоглава, сочпнешй Максима Грека, инока Зинов1я Отенскаго „Истпны показашя или обличеЕпе на. ересь нову“ и н^котор. др. Изсл'Ьдовашя и статьи 1оанна по церковно- му праву запечатлены силою большого таланта и широкой учености. Въ качестве лекцш, они поглощали внимаше слушателей и стоять выше лекщй по богословно, читанныхъ 1оанномъ въ Москве, Казани и Петербурге. Литература. „Христ. Чт.“ 18G9 г 1стр. 639—654; проф. А. П. Прокошевъ, Канонические труды 1оанпа, еписк. Смоленскаго, 1—388 стр. (Казань, 1895 и „Правосл. Собес.“ 1885 г. ч. III, стр. 471—489); проф. II. В. Знажнскт, Иетор1я Каз- \кад II, стр. ’234—236. II. Богословъ. Богословшя чтешя 1оан-на начались въ москов. Академш по предмету нравственнаго или дтятельнаго бо-гослов1Я. Речь „Вера—основаше нравственности.. “ („Прав. Соб.“ 1857 г. ч. III) и трактатъ „0 надежде хришанской“, какъ отрывки изъ московскаго курса (18-42— 1844 г.), изданы въ Петербурге въ 1897 г. Общ. распр. религ.-нрав, прос-вещ. въ духе прав. ц. вместе съ его лекц1ямц изъ третьей частп деятельн. хриейан. Вогослов1Я (Аске-тики) 1) о силахъ духовньтхъ, потребпыхъ для подвпговъ хрпсианскаго благочесш, 2) о нравственномъ состоянш человека, благодатно возрожденнаго, 3) о таннствахъ вообще, 4) о покаянш, 5) причащенш, 6) объ елеосвященш, 7) о молитве, 8) о законе евангельскомъ, 9) о благодатномъ возрождении п обнонленш человека, 10) о воспитанш, 11) о расположешяхъ про-тивныхъ вере. Только первыя лекцш до отдела о таинствахъ нредставляютъ собою попытку систематическаго изложешя науки въ виде руководства съ определешями, заголовками и написаны с-жатымъ языкомъ; остальныя лекцш нредставляютъ отдельные ; трактаты, далеко необработанные съ внешней н внутренней стороны. Оне изданы съ собственноручной рукописи лектора-баккалавра, но несколько обработаны при изданш Лекцш по догматическому богословию, читанный въ казанской и петербургской Акадеапяхъ, также не нредставляютъ систе-матическаго курса. Лучная изъ нихъ, чи-танныя въ Казани УН курсу, въ 1857— 185S акад. г., до сего времени не изданы въ печати и хранятся въ библютеке казан. Дух. Акад. въ томъ беловомъ экземпляре, который представлялся на просмотри самому профессору По содержант оне относятся къ последнему отделу догматики—о по-следнихъ судьбахъ человека, о смерти,