* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

bit 1оаннъ Рокицана—1оаннъ св., ..деспотъ“ сербстй—1еаннъ Раичъ. 90 бежать изъ Праги, будучи лшиенъ даже своего тынскаго прихода, и находился въ этомъ изгнан!» изъ Праги съ .1437 по 1448 г. Въ этотъ промежуток^ Рокицана все-таки не переставалъ действовать вне П])аги подъ покровительствомъ и въ общенш съ своими единомышленниками (наир., въ чаславскомъ округ'Ь, где онъ былъ избранъ въ Bbicmie управители мест-на-го духовенства утраквистской партш), продолжая въ то же время борьбу противъ крайностей таборитизма (напр., на кутно-горскомъ сейме 1443 г., где было отвергнуто учеше таборитовъ, а па сейме 1444 г. принято было учеше Рокицаны п осуждена была снова доктрина таборитовъ). Но со времени вступлешя въ Прагу въ 1448 г. (2 сент.) ?????? Подебрада, который, будучи сначала правптелемъ, избранъ былъ въ короли въ 1458 г, после смерти предшественника — короля Ладислава, Рокицана доститъ еще болыпаго авторитета и силы. Не получая утверждешя въ звнши apxiwiiiCKon-скомъ, онъ, все-таки, действовать въ согласи] съ королемъ Юр1емъ, какъ энергичный защитникъ утраквизма и противъ р.-като-ликовъ, и противъ чешскихъ братьевъ. Мало того, въ .1452 г. онъ прнннмалъ участие и въ сношешяхъ чеховъ-гуснтовъ съ православною восточною церковш. Но вслед-cT?ie падешя Константинополя въ 1453 г. сношешя эти прекратились, п такпмъ обра-зомъ чешская утраквистская церковь, руководимая въ то время гл. обр. Рокицаной, вынуждена была въ одиночестве вестп борьбу со евоимп врагами. Во время неустанной борьбы съ внутренними противниками Рокицана скончался 22 февраля 1471 г. и погребенъ въ пражской тынской церкви, откуда нотомъ смертные останки его ! были выброшены врагами и сожжены. Кроме энергичной защиты утраквизма на ноле практической деятельности, Рокицана не лгало подвизался и на поприще литературной полемики, Отъ него осталось не мало сочинешй—проповедей (постиллы), речей п богословс-кихъ трактатовъ на латин-скомъ и чешскомъ языкахъ въ защиту „чаши“ и другпхъ главнепшихъ иоложешй утраквизма, въ защиту трансубстанщацп! и иныхъ догматическихъ вопросовъ противъ протестантствующаго направления крайнпхъ 1'уситскихъ партш Но, соглашаясь съ рим- ско-католической церковш въ догматическихъ вопросахъ, онъ все-таки расходился съ нею въ ученщ о причащенш подъ обоими видами и въ стремленш преобразовать церковь по образцуг первобытной апостольской церкви согласно съ требовашями нравственной евангельской морали: нравственнопрактическое направлеше его реформаторской деятельности ясно сказалось не только въ его практической деятельности, но и въ его литературныхъ произведешяхъ. Эти со-чпнешя, довольно многочисленный, далеко еще не приведены въ известность. Но из-вестныя перечислены, напр., въ соч. проф. И. С. Лальжнш; 1) Гуситское движете: вопросъ о чаше въ гуситскомъ двшкенш (Спб. 1881): 2) Чешше братья въ своихъ конфесшяхъ до начала сблпжешя ихъ съ протестантами въ конце первой четверти XVI столетия (Прага 1.904), где указаны и изследовашя о Рокицанё въ научной исторической литературе, напр., новей-шпхъ чешскпхъ ученыхъ—Иречка, Палац-каго, Томка п др. (см. полныя заглавия этихъ авторовъ выше, напр., подъ с-ловомъ 1аковъ С т р ж и б р с к i й въ „Энц.“ VI. 140—143). ' И. Пальмовъ. 1оаннъ св., „деспотъ“ сербскШ,—сынъ блаженныхъ деспотовъ Стефана и Ангелины Бранковпчей. Женившись на дочери Стефана Якшнча и племяннице храбраго Дпмитр!Я Якшича, 1оаннъ вступилъ въ права деспота, занимался внутреннпмъ правлешемъ и велъ подвижническую жизнь. Въ 1496 году 1о-апнъ граматою пода]>плъ монасты]>ю Кру-шедолу (карловицкой митрополш) несколько земель, въ томъ числе и Куппново. Вслед-CTBIe часгыхъ турецкнхъ вторжешй, деспотъ Ioa-ннъ переселился въ местечко Беркасово, где скончался въ 1503 году. Мощи праведна го деспота 1оанна и его родителей свв. Стефана и Ангелины покоились въ монастыре Крушедоле. но въ 1716 г. турки сожгли св. мощи:—остались только частички ихъ, между ними рука св. Ангелины. Литература. | -4. И. Муравьевъ, Сношешя Россш съ Востокомъ по дгЬламъ цоркои-нымъ I; apsieu. Филарстъ, Святые гожпыхъ славянъ; Xilles, Kalcndarinm Manuale utrius-que ecck’siae I, Священ. Д. Якшичь Тоаннъ (Раичъ), архпмандритъ монастыря Кокиль (южная Венгр1я), родился въ