* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
885 Константинополь 886 уступокъ. Монахи вместо того, чтобы умирать на ст^нахъ среди многочисленная гарнизона, изнемогавшая въ неравной борьбе, ходили но городу и мутили народъ. Здесь подвязался и Геннадш Схоларш, который сделался потомъ первымъ патр1архомъ при турецкомъ иге и который пользовался болыпимъ расположешемъ Магомета II.— Вблизи этой мечети сохранилось небольшое восьмиугольное здан1е,—обращенное также въ мечеть-месджидъ, где раньше находилась бпблютека монастыря Вседержителя. Эта библштека пользовалась большою популярностью. Библютеки при монастыряхъ тогда были не собрашемъ только рукописей, но и богословскими школами. Здесь шла переписка и одновременно ивучеше переаисы-ваемаго. По выраженш одного автора, монастыри тогда были не тихими пристанищами, а арсеналами, где ковалось оруние для ожесточенныхъ и безплодныхъ споровъ. Надъ Фанаромъ находится мечеть ?????-джами, быиппй храмъ „Всеблаженной“ ??? ?????-?????????, Здесь былъ многолюдный женскШ монастырь. Храмъ выстроенъ въ XU в. Mapieio, сестрой Алексея Комнина. Церковь—причудливой архитектуры. Первое впечатлев1е—неопределенное и непр1ятное: храмъ загроможденъ столбами. Когда посетитель осмотрится, онъ заметить симметрш: и вдоль и поперекъ въ храме, считая нар-еиксы, пять кораблей, которые все отгорожены другъ отъ друга столбами. Храмъ имеетъ четыре купола: два изъ нихъ надъ кораблемъ и два поменьше по концамъ нар· оикса. Главный куполъ около 15 футовъ въ дтаметре покоится на барабане, под-держиваемомъ четырьмя арками. Въ свою очередь и эти арки опираются на другой барабанъ. который опять же поддерживается четырьмя арками, параллельными первымъ и покоящимся на столбахъ пе более сажени въ высоту. Въ куполе на южной стороне нареикса доселе осталось незакрашенною превосходная мозаика: въ центре пзобра-женъ Христосъ сь Евангел1емъ въ левой руке и съ благословляющею правой. Отъ центральнаго круга гдутъ двенадцать доя* совъ, въ треугольныхъ отрезкахъ между которыми помещены изображения 12 Апосто-ловъ въ живой драматической постановке. Въ этомъ месте была усыпальница Компн-новъ; здесь стояли саркофаги Алексея Ком- нина, известной Анны Комниной и др. Все они были выброшены. Есть основашя предполагать, что въ храме закрашено много очень ценныхъ мозаикъ.—Храму Всебла-женной пришлось играть важную роль въ исторш патртархата. Отданная грекамъ после завоевашя, церковь св. Апостоловъ въ качестве каеедральнаго храма вскоре была оставлена ими, ибо кругомъ были главнымъ образомъ турецтя улицы. ГенвадШ (0холар1й) перебрался въ монастырь Всеблаженной. Здесь naipiapxu жили 138 летъ до 1591 года. Здесь она и погребались въ храме п ограде. Теперь нетъ никакихъ следовъ ни отъ могилъ, ни отъ здашй, окружавшихъ церковь. Неподалеку отъ Адр1анопольскахъ воротъ сухопутпыхъ стенъ находится мечеть Kaxpia-джами, бывппй монастырь Хора (?-??? ??? ?????). Храмъ Спаса здесь основанъ былъ еще до постройки Оеодос!евыхъ стенъ; онъ стоялъ въ поле, откуда назваше ???? ??? ????? сохранилось за ннмъ во все последующее время. Первоначальный базиликообразный храмъ былъ замененъ тепереш-вимъ куполоо^разнымъ въ XI веке усерд!емъ тещи императора Алексея Комнина Mapia. иозднее другъ императора Андроника II (1282—1У28 г.). Оеодоръ Метохитъ реставрировалъ церковь и сделалъ некоторый пристройки. Съ тЬхъ поръ она пе подвергалась существеннымъ иеределкамъ. Центральная часть здан1Я опоясана съ трехъ сторонъ арками, на которыя опирается цилиндрически тамбуръ, поддерживающш куполъ. На востокъ удаляется постепенно суживающаяся апсида. Ча северъ отъ центральная пространства, не сообщаясь съ нимъ, находится узшй продолговатый при-делъ въ родЬ корридора, бывнпй, вероятно, усыпальницею. Главный пнтересъ этого храма составляют!- южный прнделъ позднейшей пристройки, покрытый доселе фресками, и два нароикса, украшенные многочисленными мозаиками. Въ качестве мечети служитъ только'центральная часть здавтя; отсюда только въ ней изображешя закрашены. Фрески и мозаики нредставляютъ такую достопримечательность Константинополя, что ихъ не можетъ не ¦ обозреть ни одинъ интеллигентный посетитель Стамбула. Изображешя въ большинстве отличаются жизненностпо фигуръ, лег.чоетш композицш и