* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

877 Константинополь 878 Константно аольшя мечети турецкой аостройки, безспорно, единственный памятнику который переживетъ мусульманское господство на Босфоре. Не все оне одинаковой Ц'ЁНМОСТП. Но мноия изъ нихъ, безъ сомнешя, могли бы сделать честь искусству и культурныхъ народовъ. Всегда нуждавийеся въ деньгахъ, турки никогда не щадили ихъ на свои мечети и дворцы. Въ этихъ постройкахъ проявились твор-чесш способности мусульманскихъ худож-нпковъ наиболее полно. Израсходовано масса усил1й сделать ыечетп настолько изящными и bmicte прочными, насколько умъ былъ въ силахъ создать планы, разрешайте эту задачу, а руки привести ихъ въ исполнен!«. Все свое лучшее турки посвятили своей вере. Повидимому, раньше всЪхъ выстроена турками мечеть Эйюба (испорченное 1ова) въ предместье съ темъ же назван1емъ на краинемъ севере Стамбула. Это самое священное место мусульманъ въ Европе По объяснена турокъ, мечеть воздвигнута при следующихъ обстоятельствахъ. Нападешя арабовъ на Константинополь при Константине Погонате после 7-летней осады кончились неудачею: пришлось отступить. Во время этой осады умеръ Абу-Эйюбъ, спо-движникъ и знаменоносецъ пророка, и по-хороненъ -предъ Константинополемъ [см. ст. „КонМантинъ ?? Погонатъ“]. Въ 1453 г., благодаря видев]ямъ одного муллы, гробъ Эйюба былъ найденъ, и эта находка подняла упадавшую энергно осаждавшнхъ. Надъ могилой Эйюба былъ воздввгнутъ мавзолей, и родомъ съ нимъ въ 1459 г. мечеть. Постройка—куполообразная, вся изъ белаго мрамора. Мечеть предетавляетъ такую святыню, что неверцымъ нельзя входить даже во дворъ ея. Да и вообще не следуетъ держаться вблизи ея тому, кто не хочетъ идти на оскорблешя словомъ и даже действ]емъ. При восшествш на престолъ султапы здесь опоясываются мечемъ пророка:—церемошя, одинаковая по зна-чешю съ коронацией. Правоверные люди несутъ горяч1я молитвы и богатая прино-шен1я, Желанно лежать по смерти поближе къ сподвижнику пророка обязано суще-ствовашемъ богатейшее кладбище Эйюба, где хоровятъ самыхъ знатныхъ богатыхъ особъ.—Второй по древности и важности въ глазахъ турокъ является мечеть Магомета 11, построенная 18 летъ спустя после завоевашя. Сюда только сталп недавно пускать европейцевъ для осмотра. Для хрн-сианъ-обитателей Константинополя посеще-в!е во веякомъ случае небезопасно и теперь, хотя и очень заманчиво. Мечеть Магомета стала на место знаменвтаго храма св. Апостоловъ, воздвигнутаго, какъ п Соф1я, при Юсгишане. Храмъ былъ усыпальницею императоровъ и патр^арховъ и по великолешю и значешю уступалъ только храму св. Софш. Существуетъ предаше, что остатки почивавпшхъ здесь царей и 1ерарховъ при разрушенш храма были обращены въ пепелъ и смешаны съ известно для постройки мечети. Нельзя сомневаться, что некоторые остатки прежней церкви употреблены въ дело, напр., ценный колонны и пр. Наконецъ, для хрп-сианъ важно то, что мечеть Магомета И етроилъ не турецкШ архитекторъ, а грекъ Христодулъ. Так. обр, постройка эта есть памятникъ скорее византшскаго, чемъ ту-рецкаго зодчества. При входе въ мечеть бросается въ глаза, что архитекторъ не могъ отделаться отъ формы креста и плана св. Софш, Множество оконъ, расположенных!. въ шесть ярусовъ, льетъ бездну света въ мечеть. Но, къ удпвлетю, здесь светъ въ сочетанш съ белымъ фономъ, по которому разбросаны темныя арабески, производить не отрадное, а суровое, пасмурное впечатлеше. Греки-христчане, огорченные темъ, что ихъ единоверецъ былъ строи-телемъ прекрасной мечети, создали легенду, что Христодулъ былъ посаженъ турками на колъ. Однако, по турецкому более прозаическому и правдивому сказашю Христодулъ получилъ хорошш подарокь — поместье въ Стамбуле, въ которомъ и уморъ мирно. Изъ множества другихъ вмшколепныхъ мечетей мы,отметпмъ еще только одну— мечеть султана Ахмета, построенную въ первой четверти XYI-ro века. Она стоитъ рядомъ со св. Соф1ей, на самомъ свя-щенномъ месте Вавантм, и замыкаетъ территорш Августеона, визант1йскаго форума, великаго дворца Константина и ипподрома, места собрашн всего населе· Ь1я столицы. Странно, что впервые выгода этого м^ста была оценена только Ахметомъ. Ни одна мечеть не видна на такомь боль-