* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

829 Коноваловъ—Кононъ 830 трудъ: „Религшзный экстазъ въ русскомъ ми>:тическомъ сектантстве. Часть I, вы-пускъ I: Физическ1Я явлен1я въ картине сектантскаго экстаза, С.-Посадъ 19D8“; 24 октября того же года состоялся магистерской КОЛЛОКВ1УМЪ, на которомъ диспу-тантъ произнесъ речь: „Психолопя сектантскаго экстаза“ (2-е изд., С.-Посадъ 1909; оатискъ изъ „Богосл. Бестн.“, 1908, № 12, (стр. 628- 638). Оба оффиц. оппонента профф· П П. Соколовъ и И. М. Громогла-совъ въ своихъ подробныхъ предваритель-ныхъ отзывахъ о сочиненш, представлен-ныхъ въ Сов’Ьтъ Академш, а также и при устныхъ дебатахъ на диспуте, отметивъ некоторые формальные, методологичесюе недочеты сочинешя, единогласно признали въ немъ научныя достоинства, даю-Щ1Я основате назвать его „выдающимся ученымъ трудомъ“. Въ диспуте приняли участге, въ качеств^ неоффищальныхъ оппонентовъ, писатель-публицастъ по вопросами русскаго раскола и сектантства С. П. Мельгуновъ, москов. противосектант. миссшнеръ И. Г. Айвазовъ и проф. С.-Пе-тербурскаго Университета И. Д. Андпеевъ. Мельгуновъ и Андреевъ съ похвалою отозвалась о трудъ Д. Г. Коновалова, какь „первомъ опыг& истинно научной разработки вопросовъ русскаго сектанства“ Когда дебаты были окончены, Советь Академш единогласно объявидъ (по п. 6 лит. в. пар. 81 Устава, въ редакцш Св. Синода, отъ 22 февр. 1906 г., где „Удоетоен1е степени магистра и доктора“ отнесено „къ разряду дЪлъ, решаемыхъ академиче-скимъ Сов'Ётомъ“) Д. Г. Коновалова маги-стромъ богослов1я. Однако, этимъ дело не окончилось: вопросъ объ утвержденш въ степени былъ перенесенъ въ синодальныя сферы, откуда последовалъ въ шне \9С9 г. отказъ въ утвержденш (согласно отзыву apxien. волынскаго Аятошя, помещеаному питомъ въ газе^ „Колоколъ“ за тнь 1909 г. и перепечатанному въ полномъ собранш его сочинешй, т. III, Спб. 1911 г. стр. 568 — 577), почему Д. Г. Коноваловъ просилъ дозволен1я представить новую диссертащк: яУчен1е св. Кирилла Але-ксандр!йскаго о Лице Богочеловека“, но въ августе 1909 г. былъ вынужденъ выйти изъ Академш со слулсбы и занимается теперь педагогическою деятельностно въ Москве (между прочимъ на Высшихъ Жен-скихъ курсахъ). См. „Богосл. Вести.“ 1902, т. 3, стр. 372—373. Б—скгй, Изъ академической жизни. Магистер. коллекв!умъ Д. Г. Коновалова въ Моск. Дух. Акад. (24 окт. 1908 г.), С.-Посадъ 1909, отт. изъ „Вогнел. Вестн., 1909 г., яав., февр., стр. 152 — 167, 312—335; 0 книге Кшовалова см. „Статья и письмо“ Е. В, Барсова, „Вогосл. Вестн.“ 1908, №12, стр.653—662;„Истор. Вестн. “1909, январь: критико-библшгр. замет. Руднева. ¦Журналы Совета Моск. Дух. Академш“ за 1909 г., сгр. 225. 230—231. 232—234; при-ложен1е VIII, стр. 416 ст.] II. Тодорскш. Кононъ, св. ыученикъ исавр1йск1й, I сго-л'Ьпя, современникъ св. Апостоловъ, сынъ ? Нестора и Наш, онъ происходилъ родомъ (изъ селев!я Бидоны, въ 18 стадхяхъ отъ Исаврш. Встуаивъ въ бракъ, онъ и самъ проводилъ брачную жизнь въ чистоте, и жену убедилъ не грешить. (Они были крещены. яко бы, св. Архистратигомъ Михаи-ломъ, незримо остававшимся при нихъ все время). После этого Кононъ кресшлъ своихъ родителей, изъ которыхъ Несторъ сподобился мученическаго венца. Кононъ страдалъ при игемоне Магидоне, но по-чилъ въ мире. Память его о марта. См. АА. SS. Boll. 5 марта I, 360 [и „Труды слав, коими ein Импер. Археологиче-скаго общества“, т. IV, Москва 1907]; Макар. Ч.-Минея; Прологъ. Сергш. Объединяющее оба мученичества имя Магидонъ (то имя местности, то нмя лица) какъ будто говорить о ТОМЪ, ЧТО ВЪ ЖИТ1ЯХЪ обоихъ замечается некотороесмешевге. [W. Smith und П. Wace, A Dictionury of Christian Biography I, p. 621.] Хр. Лопаревъ. Кононъ, св. мученикъ памфилШсьчй, III столеия. Онъ происходилъ родом:ь изъ Назарета Галилейскаго и по прибытш въ памфилШсйй городъ Магидонъ .занялся въ месте чкб Кармена садоводствомъ, чЪмъ и снискивалъ себе пропиташе. Будучи неграмотным^ онъ былъ добрымъ христ1аниномъ и нрава былъ простого, явившееся kl нему солдаты потребовали, чтобы онъ шелъ къ нгемону Публио, на это Кононъ отв'Ьталъ: какая нужда Публио до мевя, особенно до христ]анина?—однако, отправился, и скончался среди мучешй. Память его о марта. См. АА. SS. Boll, о марта 1, 362; май VII, 5 ???????? ?????????,???'/.?? ???????????? ???. ??? ?. ??-???-?????-?????????, V, 384 [и cp. Ad. Harnack, Geschiechte der altchristlichen Litteratur bis Eusebius II, 2, Lpzg 1904, S. 469—470]. ДревнЪйтШ славянсшй списокъ мученичества его въ Супрасль-ской минее XI века. Въ римскомъ мартирологе изъ -/??????? (садовника) сделано ¦/.итгр'.оо (кипрянина). Макар. Ч.—Минея; прологъ.—Сергш Хр. Лопаревъ. Кононъ, папа (686—687 г.). По смерти 1оанна V [см. „Энц.“ VII, 63] при выборе новаго папы возникло разногласге между клиромъ, выставлявшимъ кандидатомъ архипресвитера Петра, и милищею, имевшей своимъ кандидатомъ пресвитера 0е-одора. Чтобы примириться, обе партш отказались отъ своихъ кандидатовъ и