* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

819 Конкордаты—Конкубинагь 8-20 среде русскихъ людей, установить ушаг-скую enapxito съ еписвопомъ, изменить присягу и прибавить обязательство преследовать вепризнающихъ папской власти („отложившихся отъ I. Христа и Его нре-емниковъ“^, допустить разсмотрев1е браковъ, сме.панныхъ (православнаго съ католикомъ) только латиискимъ духовенствомъ и дозво-леше воспитывать детей отъ такихъ браковъ въ другомъ исповедаши кроме православ-наго (согласно закону 1832 года). Въ 1866 году сношешя русскаго правительства съ папскимъ прерваны, а конкордатъ отме-ненъ, потому что враждебное отяошеше поль-скаго духовенства къ правительству въ значительной степени обострили отношешя между Poccieto и папскимъ престоломъ. Ом. Щебальекгй, История русскаго конкордата („русск. В'бстникъ“ 1871 г., № 4); ?. Поповъ, Последняя судьба папской пот литики въ Россш 1845—1867 г. („В-Ъстн. Европы“ 1868 г., Л? J —3). А. Булгакова Нонкубинатъ—аналопя римскаго брака, Въ Римё до издашя ХП таблицъ былъ призяанъ равный бракъ между всеми со-слов1ями. Но уже въ VI и УП вв. появляется строгое разделеше между высшими сослов1ЯМИ—optimales и низшими—populares, при чемъ первые стараются не смешиваться съ вторыми путемъ брака, каковое аристократическое стремлешс охотно поддерживалось и правительствомъ. Такъ, при Августе запрещено было сенаторамъ вступать въ полный римсшй бракъ съ съ personae infames, куда отнесены были актрисы, вольноотпущенныя и тому под. женщины: но въ тоже время допускалась для нпхъ аналопя римскаго брака—сопси-binatus. Институтъ этотъ очень скоро привился и продолжался до IX в., когда весь тогдашнш Ы1ръ проникся каноническимъ элементомъ, конкубинагь былъ обращенъ въ полный( бракъ и дети отъ него сделались какъ законнорожденными, а въ чнстомъ виде остался просто какъ неузаконенное половое сношеше. Но пока онъ существовал^ какъ юрпдическш институтъ, онъ являлся съ следующими сторонами: 1) онъ былъ особымъ видомъ брачнаго союза, 2) какъ таковой союзъ, онъ заклгочалъ въ себе HOHflTie объ отце, матери п детяхъ, , чего въ других1, существовавшихъ въ Риме, союшъ мужчины и женщины не было; но отедъ былъ безъ patria potestas, мать была incerta, а дети—liberi naturales, но. не fil ii familias. Женщина ьъ этомъ союзе носила весьма „любезный“ имена: uxor gratuita, arnica, но никогда почетнымъ име-немъ mater familias: во она не равна мужу — non eadem dignitas, такъ какъ въ этомъ союзе не было ни dignitas, ни dos, ни другихъ цривилегш, соединенных! съ полнымъ риыскимъ бракомъ. Имущественный отношешя въ конкубинате также ничего не пмели общаго съ полнымъ римскинъ бр;жомъ. Такъ здесь не было donatio propter nuptias. Въ отлич1е отъ полнаго римскаго брака, обставленнаго весьма юридическими предосторож ? остями, конкубиватъ долженъ былъ быть доказанъ· иначе—его всегда можно было принять, за фактическую связь. Лета для вступающпхъ въ эмтъ союзъ были·: для мужчины 14, а для женщины 12 летъ, при чемъ для вступления въ этотъ союзъ требовался ихъ consensus. Въ этомъ брачномъ союзе, составлявшему какъ было.указано, уделъ personae infames, не запрещалось, однако, жить п свободнорожденные. римскимъ гражданкамъ. Въ конкубинате были и преступлешя въ отно-шенш другъ другу, но не adulteria, а только stuprum—открытый развратъ; между родителями и детьми существовали и имущественный отношешя: дети, рожденныя въ конкубинате, наследовали отцу и матери. Прекращался конкубинатъ смеряю и разво-домъ. Такъ было въ Риме; но хришанство мало по малу отняло у конкубината это сходство съ настоящимъ брачнымъ союзомъ и онъ явился въ виде открытаго сожительства мужчины и женщины, не освящен-наго никакими брачными обрядами. Въ средше века и даже до половины XIX в законодательство всехъ народовъ европейской цивилизащи уже не отличало конкубината отъ разврата, установляло карательный за него меры, не признавало за вступившими въ него никакихъ взаимных^ правъ и обязанностей и лишало рожд,ен-ныхъ въ немъ детей всякихъ правъ по отношенш къ ихъ родителямъ и ихъ имуществу. Но со второй половины XIX в. повсюду въ законодательстве начинается движете къ признанно за дФтьмп. рожден-