* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

751 Кондановъ 752 въ Москве“, где выяснено OTHOineeie ми-шатюръ этой замечательной рукописи къ предшествующему и последующему времена въ исторш впзантШскаго искусства и указана ихъ связь съ событиями общественной, и церковной жизни Византш въ ту эпоху. Въ 1879 г. въ „Запискахъ Одесск. Общества Исторш и Древн.“ (т. XI, 67—73) напечатана статья Н. П Кондакова „Древпе-христнская патера изъ керченскихъ ка-такоибъ“. Въ 1880 г. ?. П. Кондаковъ издаетъ изследоваие о мозаикахъ константинопольской мечети Kapxie-Джаниси („Мозаики мечети Кахре-Джамиси (???? ??? ?????) въ Константинополе“ въ „Запа-скахъ Импер. Новоросс. Универс.“, т. XXXI, 1880 г., 298 —331), въ которомъ доказываете, что мозаики эти, по своему стилю и техническому исполненйо, равво какъ и по самымъ задачамъ внутренняго содержа-В1Я, составляютъ п;онзведеше собственпаго визавт1йскаго искусства, безъ учаспя въ какомъ бы то нп было виде западныхъ мастеровъ живописи, и принадлежюъ пе-рюду вторачпаго процветашя византшскаго искусства, въ течете XI — ХШ столетш. Иутешеств1е на Синай, совершенное ?. П. Кондаковымъ въ 1881 г., вызвало весьма цепное взследоваше его о древностяхъ Сппайскаго монастыря: „Путешеств1е на Синай въ 1881 году. Изъ путевыхъ впе-чатленШ, Древности Синайскаго монастыря“ (Одесса 1882). После краткаго дневника путешеств1я авторъ даетъ здесь весьма важныя заключения объ архитектур^ монастыря и его Юстпшановой базилики, о заключающейся внутри этой базилики мозаикЬ Преображешя Господня и резной двери и, наконецъ, о находящихся въ библиотеке монастыря греческихъ рукописяхъ съ мишатюрами, которыя дали автору случай еще разъ подтвердить его прежше выводы о вредномъ вл1явш иконоборчества на эту отрасль византШскаго искусства. Въ 1884 г. на ?? Археологи-ческомъ Съезде („Бюллетени“, Л°№ 4 и 7) ?. П. Кондаковымъ сделаны доклады: „Какая возможна въ современной науке археологи постановка вопроса о вл1янш въ области искусства вообще и византШскаго искусства въ частности?“ и „Константино-лольсш церкви“. Въ журнале „Новь“ за 1885 г. (Ж№ 16 и 17) помещена статья Н. П-ча „Древности Константинополя“, а въ 1887 г. въ „Трудахъ YI Археод. Съезда“ въ Одессе (т. Ш) явилось подготовленное имъ къ этому Съезду большое изследова-Hie: „ВизантШсшя церкви и памятники Константинополя“ Трудъ этотъ, заключая въ себе исторно, топографию и полное, детальное описаме константинопольскпхъ церквей и памятнпковъ византшскаго искусства, представляетъ собою целую энциклопедйо византиноведен1я и даетъ богатейнпй мате-р1алъ для исторш византШской архитектуры, скульптуры и иконографт, затрогпвая въ то же время и друпе вопросы исторш, религш, быта и политической жизни Византии. Въ 1890 г. вышла „Опись памятна* ковъ древности въ некоторыхъ храмахъ п монаегыряхъ Грузш, составленная по Высочайшему повелёшю“ (Сиб, 1890], представляющая драгоценные матер]алы для псто-pin не только византшскаго искусства во всехъ его отрасляхъ (мишатюры, мозаики, эмали и т. п.), но и для исторш искусства грузинскаго, для иконографш вообще и для исторш местнаго края, Въ 1891 и 1892 гг. напечатаны доклады Н. П-ча Палестинскому Обществу относительно путешеств1я его въ Святую Землю („Седьмой Отчетъ Имп. Па-лестин. Общ.“ за 1888—1890 гг., прилож. 16, стр. 63—77, Спб. 1891; „Сообщешя Имп. Правосл. Палестин. Общ.“, апрель 1892 г., стр. 144—146). Въ 1892 г. вышло въ светъ особенно важное изследо-BaHie ?. П. Кондакова о византШской эмали: „ВизантШсшя эмали. Собрате А. В. Звенп-городскаго. Истор1я и памятники византш -ской эмали“. Изданная съ небывалою роскошью, книга эта заключаешь въ себе снимки съ богатейшаго собрашя визант1й-скихъ эмалей покойнаго А. В. Звенигород-скаго и изследовате ?, П. Кондакова по исторш эмали, Въ немъ авторъ разсматрп-ваетъ технику эмали не только византшской, но и ыногихъ другихъ народовъ и странъ, начиная съ древняго Египта и кончая средневековою Европой, Персией и Средней Аз1ей; описываетъ и анализпруетъ множество па-мятниковъ этого искусства, разделяя пхъ на группы и датируя; наследуешь памятники византШской эмали коллекцш А. В. Звени-городскаго, относя пхъ къ лучшему времени византшскаго эмалеваго производства, т.-е. къ первой половине XI века, и выясняя