* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

741 Конгрессъ евангелнчесно-софальнын — Конданарь 742 ИЯ къ братскому чувству, христианскому настроенно.. Всякое сощальное aEfiCTBIe, не направленное вместе къ укрепленно нравственной воли и не соединенное съ уваже-В1емъ къ вечнымь духовныаъ благамъ,—-вредно. Т^мъ не менее тяготеше къ сощалъ-демократш сказалось на конгрессе довольно ярко. Брёккеръ въ докладе „Релнгшзный кризисъ въ современномъ рабочемъ сосло-bih" пррводилъ мысль, что церковное христианство не удовлетворяешь рабочихъ, такъ какъ кажется имъ слишкомъ отраженныиъ оть действительности, неблагопр1ятнымъ для низшихъ классовъ и враждебнымъ образовали), и что только новое хриспанство „въ смысле Христа“, т е. мужественное, дружественное къ культуре, реформатское, можетъ привлечь рабоч1я массы. Докладъ Трауба „Организащя рабочихъ и ея действ1е на личность“ доказывалъ благопр]'ятаое дей-CTBie на личность развппя автоматическая машиннаго производства и организации ра-бочпхъ въ крупный производсгва. Гарйакъ еще разъ напомнилъ „О драконовскомъ гнете сощалъ-демократш въ рабочихъ орга-впзащяхъ“ и предостерегалъ отъ переоценки рабочихъ вообще. Мы работаемъ,—го-воридъ онъ,—для того, чтобы не иметь нужды работать. Сощальный орогрессъ воз-моженъ лишь тогда, когда въ человеке впдятъ не олицетворенную работу, а нечто высшее. Работа — это только пирамида, на вершине которой горитъ пламя высшей жизни. На посдедненъ конгрессе тяготЬЫе къ сощалъ-демократш выразилось еще сильнее. Секретарь конгресса Шнеемельхеръ одобрнлъ евангеличеше pa6o4ie ферейны, переставшие ожидать соглашешя съ предпринимателями „отъ добраго настроешя“ а пришедппе къ классовому сознанш. Проф. Зивекннгъ находилъ нужною связь профес-сшпальныхъ рабочихъ оргашшщй съ политическою (соц‘|алъ-демократпческою) организацией, такъ какъ профессшнальная самопомощь должна быть восполнена государственною помопйю. Другой ораторъ разъяснить высокое нравственное значеше рабочихъ союзовъ съ ихъ принципами солидарности и взаимной поддержки и оправды-валъ сиособы защиты рабочими ¦ классами своихъ интересовъ. Проф. Баумгартенъ тре-бовалъ отмены „церковныхъ учреждений, действующихъ антисоциально*;, т е. за-труднягощихъ для непмущихъ потное учасйе въ церковной жизпи и делающахъ разли-4ie между богатыми и бедными. Въ защиту своихъ взглндовъ на способы обезпечешя интересовъ рабочаго класса конгрессъ сослался на успехи сощалъ-демократш. Всехъ присутствующихъ на последнемъ.конгрессе было не менее 800 человекъ. ЕвангелнческО' сощальный конгрессъ служитъ органомъ прогрессивной части немецкаго протестантства, сощальныя же стремлешя консервативной, „положительной“ части находясь себе выражеше въ собирающихся съ 1897 г; „Свободныхъ цррковно-сощальныхъ конфе-ренщяхъ“. Сообщения о дальнейшие собра-шяхъ конгресса даны въ „Церковныхъ Ве-домостяхъ“ и „Церковномъ Вестнике“ (си. литературу). Литература. Кроыъ упомянутыхъ изданш конгресса, см. еще М. A. Nobbe, D. Evangelist-sociale Kongress und seine Gegner: изд. .2, Геттингенъ 1897; 0. Kroft, Die Harmonie der sechs ersten Ev.-soc. Kongresse, Галле 1896; Caspar Rene Gregory въ R. E, v. Iierzog-llaiik X3,693—695; „Chronik d. Christlichen Welt“ 1903,№ 2426; 1904, № 24; ]905, 26; проф. И. ff. Соколова въ „Церковномъ В'бзтникЪ“ 1904. № 28, I тр. 890—892; 1905, № 29, стр. 92 5—4; ' 1907, стр. 1009—1011; 1908, № 24, стр. 747749; 1909, № 28, стр. 863-865; 1910, №21, 642—643. С. В. Троичкгй въ „Церк. В’Ёдомо-стяхъ“ 1906, № 37, стр. 25S7—2590. С. Троицшй. Кондакарь—певчая книга, употреблявшаяся въ русской церкви до X1Y в. включительно, содержавшая собрате кондаковъ изъ службъ цгЬлаго года и написанная осо-бымъ „кондакарнымъ знаменемъ“ Певческое значеше последняго до сихъ поръ не объяснено и не имеетъ прототина ни въ греческихъ, ни въ славянскпхъ современ-ныхъ ему памятникахъ, хотя некоторый частности позволяюсь сближать „кондакарное знамя“ съ одной стороны съ греческимъ (таковы „мартирш“), а съ другой — съ древне-болгарскимъ (ирибавкп къ тексту: хавуа, хивуи, хала). Сохранилось всего пять рукописей Кондакаря. Считагощшся наплучшиыъ— Благов ЬщенскШ — находится въ Императорской Публичной библшеке. по одному — въ Московской Типографской библиотеке и въ Троице-Серпевой Лавре 24"·