* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

667 Конгрегацш въ римско-католической церкви 668 во Францш. Равнымъ образомъ не существуешь правилъ, определяющих1!., въ ка-комъ именно монастыре долженъ собираться черезъ каждыя шесть летъ генеральный капитулъ. Въ настоящее время капитулы важнейшихъ конгрегац!й происходить пт. Риме; но выборъ города всегда остается своб>дныиъ. Генеральный капитулъ решаетъ, въ какоиъ городе и монастыре должен'* собраться следующш. Въ новыхъ конгрегащяхъ власть гене-раловъ шире, чемъ въ монашескихъ орде-нахъ- Въ последнемъ подчиненные завилять непосредственно отъ провпнц1аловъ и косвенно—отъ генераловъ. Въ конгрегащяхъ же наоборотъ,—особенно если оне имеютъ ограниченное число подчпненныхъ,— зависимость монаховъ отъ главнаго начальника прямее и непосредственнее. Не сле-дуетъ однако думать, что власть эта не-ограничена. Съ одной стороны, она ограничена правилами и уставомъ, а съ другой— конгрегащей по дёлгшъ епископовъ и мо-нашествующихъ, къ которой каждый монахъ можетъ аппелировать даже противъ своего главнаго начальника. Любопытную анома-Л1Ю представляютъ въ этомъ пункте 1езуиты. Власть генерала надъ всеми его подчиненными почти неограничена. Тбмъ не менее, по причине важной вины, онъ можетъ быть преданъ суду и отрешенъ отъ должности ассистентами, имеющими въ подобныхъ случаяхъ власть собрать обпцй капитулъ и приступить къ избранш новаго генерала. Члены конгрегацШ разделяются на две различныя категорш; монахи—священники (patres, sacerdotes, presbyteri regulares) и монахи—М1ряне (fratres, fratres conversi, laici). Первые проходятъ курсъ духовныхъ наукъ и возводятся въ санъ священника; вторые посвящаютъ себя ручному труду и домашней работе по монастырю п священства никогда не получаютъ. Заиетимъ однако, что некоторыя очень значительный конгрегацш состоять изъ монашествующихъ М1рянъ, которые хотя иногда и получаютъ образоваше, но не допускаются до священ* ства. Назовемъ для примера Братьевъ хри-стнскихъ школъ и Братьевъ хриспанскаго просвещен1я. Первымъдаже запрещается изу-чен1е латыни, чтобы они впоследствш не возымели желаия получить посвящение. Началь-еики конгрегацш второго рода и начальницы женскихъ конгрегаций не имеютъ права требовать, чтобы ихъ подчиненные давали имъ такъ называемый отчетъ о совести (rondement de compte, Gewissenserforschung), т.-е. открывали имъ состоян1е своей совести, искушешя, желашя, сомнен1я. Эго право ¦финадлежитъ только начальнпкамъ-священ-ликамъ. Не позволяется также начальнп-камъ-м1рянамъ и начальницамъ воспрещать когда бы ни было своимъ подчиненными причащен{я Святыхъ Тайнъ. Это запрещеше можетъ быть наложено только духовникомъ. Различ1е между монахинями въ собствен-номъ смысле слова (Sorores) и монахинями-прислужницами (Sorores conyersae) имеетъ силу также и въ женскихъ конгрегащяхъ. Первыя посвящаютъ себя главнымъ образомъ молитве или преподавание: составляют^ такъ сказать, аристократически классъ въ монастыряхъ; вторыя занимаются ручными работами и не могутъ быть избираемыми въ настоятельницы. Однако во мно-гихъ конгрегащяхъ,—особенно среди сестеръ и дочерей мплосерд1я,—это различ1е не существуете Все монахини безъ разли'ш нереходятъ отъ самыхъ высокихъ должностей къ самымъ скромнымъ. Для поступлешя въ монашескую конгрегащю необходимо представить церковные н гражданств документы, свидетельствугопце, что проситель получилъ крещеное н миро-помазан1е, происходитъ отъ честныхъ родителей, отличался безукоризненнымъ поведе-н1емъ. Главнейшей изъ этихъ документов! известенъ подъ именемъ litterae testimoniales; онъ выдается епнекопомъ епархш, въ которой родился проситель, пли епископомъ той, где онъ дольше всего ясилъ. Въ женскихъ конгрегащяхъ требуется, чтобы просительницы были девицы и не старше 30 летъ. Съ особаго разрешешя папскаго престола принимаются,—но редко,—и вдовы. Услов1Я прпняш различны, смотря по конгрегащяиъ. Въ женскихъ конгрегащяхъ обыкновенно требуется, чтобы просительница делала вкладъ, сумма котораго колеблется между 500 руб. и 10,000 руб., смотря по большей пли меньшей аристократичности конгрегацш. По общему правилу, просительница приносить съ собой и бёлье, и все необходимое п платить отъ 200 до 300 руб. за содержаше въ монастыре въ продолжеше года пспыташя (новипдата). Конгрегацш. нуждаю-