* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

661 Конгрегацж въ римско-католической церкви 662' (Chartreuse) картез1анцевъ. Премонстрапты славились во Фравцш, какъ производители винъ. Главный заюдъ Самосскихъ винъ принадлежишь французской конгрегацш об-латовъ Франциска Салшскаго. Миопя жен-сшя конгрегацш устраивали npitora, пли— скорее—настояшдя гостпнницы въ центрахъ, часто ЕОС'Ьщаемыхъ паломниками и купающимися (на лечебныхъ курортахъ), или же снабжали прислугами семинарш и иныя католическая учреждения. Друпя конгрегацш занимались редактпровашемъ политическихъ журналовъ, или типографскимъ дйломъ. Римская кур1я не разъ пыталась прекратить эти злоупотреблешя, во безрезультатно. Римское каноническое право определяешь отношенгя монашескихъ конгрегацгй къ папть и епископамъ со сл'Ьдующихъ сторон ъ. Во-первыхъ, есть конгрегацш, пользуютдяся—вслЗщуше ихъ широкаго распространения, — известною автоном1ей, и во-вторыхъ — епарх!альныя (дюцез-ныя) конгрегацш, заключенный въ гра-ницахъ одной епархш (одного дшцеза), или н'Ьсколькихъ епархш (дшцезовъ) одной и той же нащональностп. Первая подчинены более кепосредственно юрисдикщи римской церкви; вторыя—юрисдикщи епарх1альныхъ (дйцезальныхъ) епископовъ (ordinarii). Первыя должны иметь панскш декретъ, разрешающей имъ существоваше и охраняюпйй свободу ихъ развитая. Если какой-нибудь конгрегацш удается распространиться и за пределы дюцеза и пркбрести известное вл1яв1е—она старается получить изъ Рима декретъ, одобряющШ избранную ею цель и рекомендующей ее епископамъ (decretum conmiendationis, decretum laudationis). Это первый ш· гъ къ автоноыш,—и когда дйло будетъ развиваться, возникающая конгре-гащя представляетъ римской Бурш свои особыя уставныя нормы. Римская Kypifl вообще не утверждаетъ новыхъ правилъ. Ова предписываешь, чтобы новыя конгрегацш избирали какое-либо изъ старыхъ правилъ— блаж, Августина, Бенедикта или Франциска, хотя касательно жизни новыхъ конгре-гащй, ихъ спещальныхъ задачъ допускаются собственные уставы. Длже ]'езуиты держатся правилъ бл. Августина, а слФдуютъ уставамъ Игналя Лойолы. Разсмотреше уставовъ въ римской курш длится иногда десятки летъ. Если конгрегацш удается победить ?????????, которое обыкновенно встр'Ьчаютъ новыя учреждешя, то ей даются утверждающей декретъ одобрены (decre· turn approbations) и автошшя. Она полу-чаетъ кардинала покровителя, который защищаешь ея интересы въ Рвм$ черезъ римскую конгрегацш по деламъ епископовъ и монашествующихъ.. Утвержденная папою монашеская конгрегащя непосредственно подчиняется верховной власти Римскаго Престола. Епарх1альные (дюцезаль-ные) еиископы не могутъ ни закрыть ее. ни изменить ея уставовъ. Это право принадлежишь тогда исключительно папе. Значительно различно положев1е епар-х1альныхъ (дшцезвыхъЗ монашескихъ конгрегаций. Законы, опредФляюшде юрисдпкщю епископовъ надъ ними, были формулированы и утверждены Львомъ XJII въ конституции Conditae a Christo 8 декабря 1900 г. Эта же конститущя подчиняла возникающая конгрегащи более непосредственному и прямому контролю со стороны епископовъ, въ особенности женсшя конгрега-щи, которыя размножались больше всего· во Францш, Въ силу этой конституцш епископы имгко1ъ право разрешать основаше монастыря и общинную жизнь,—лишь бы те, которые исирашиваютъ это разр^ше-ше, имели средства къ существо вант и ставили себ'Ь точно определенную цель.. Такою оговоркой римская кур]я хотела бы иршстановить чрезмерное умножеше кин-грегащй, посвящающпхъ себя одновременно деламъ слишкоыъ разнообразнымъ. Далее рекомендуется епископамъ быть, какъ можно, строже при одобренщ новыхъ конгре-гащй сестеръ для ухажпвашя за больными· (gardes-malades), такъ какъ уходъ за больными на дому несовместимъ съ монашескою жизнщ. Епарх1альная (дюцезная) конгрегация можешь открывать свои дома и въ другой епархш (д10цез$), съ согдаш епископа этой второй епархш. Если конгрегащя им^етъ дома въ несколькихъ епарх1яхъ,„ то ея уставы могутъ быть изменяемы съ обшаго соглаш всехъ епископовъ, подъ-юрисдпкщей которыхъ стоятъ эти различные дома. Въ силу какихъ-нибудь важиыхъ причинъ, епископы могутъ даже закрыть-конгрегащю, которая, однако, не лишаьтся