* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

547 Коммунизмъ 54В тельномъ представлена о совершенстве; человека самого по себе и относя недостатки его въ работоспособности къ несо-совершенству современная сощальнаго строя, тоже не усматриваетъ никакой практической коллизш между распределешемъ по потребностямъ и распределешемъ по дей-ств1ямъ. Въ свопхъ манпфестахъ (готская программа 1875 г.) онъ больше держится формулы расоределетя „по разумнымъ потребностямъ“, подразумевая, что она тожественна по существу съ формулой „по дМ-ств1ямъ“, по выразительнее характеризуетъ заботу коммунизма о равномерномъ участш каждаго въ экономпческихъ благахъ. Поэтому для точная установлешя поняла новейшаго коммунизма о справедливомъ разделенш необходимо обратиться къ раз-смотренш его взглядовъ на существующую систему договорной награды за трудъ. Эта награда,— по маешю коммунизма,— никогда не можетъ быть справедливою, такъ какъ капиталъ и работа въ данное время не только две различныя, но враждебный, воююшдя силы. Весь доходъ съ предпр]ят1я идетъ его владельцу—капиталисту, рабочей получаетъ только различную разсчетную плату, удовлетворение изъ общаго дохода. Несправедливость такого делешя прпнци-шальная, независящая отъ конкретнаго количества вознаграждена; здесь въ деле, созданномъ общими силами—капиталомъ и работою—одна сила имеетъ больше власти и правъ, чемъ другая. Но фактъ разделешя работы и капитала, въ силу котораго рабочШ получаетъ только определенную плату изъ общаго дохода и не имеетъ правъ на учаейе и распоряже-Hie всемъ доходомъ предпр1ят, самъ по себе не служить несоиненнымъ доказательствомъ несправедливая раздела матер1ально экономическихъ благъ: нельзя доказать въ качестве общаго факта для каяедаго вон-кретнаго случая, что именно механической работе принадлежптъ первенствующая пли, по крайней мере, равная роль въ созпда-нш этого дохода по сравнений съ оборот-нымъ каппталомъ и руководящимъ талан-томъ хозяина, Можно считать капиталистически строй источникомъ еесправедливаго распределена экопомвческихъ благъ только въ томъ случае, что изъ его основъ съ неизбежною необходимое™ вытекаетъ ми- нимальность рабочей платы, едва обезпечп-вающей существовав1е работника. Но въ томъ-то и дело,—говорятъ противники разделешя труда и капитала,—что при системе заработной награды рабочаго хозяиномъ плата стоитъ всегда на низкомъ уровне, а временное повышеше ея вызываешь конкуренщю въ рабочемъ классе, благодаря же превышешю спроса предло-жен1емъ, плата неизбежно понижается, и наступаетъ рабочШ кризисъ. Иъ этомъ и состоитъ железный законъ заработанной платы.—Этотъ законъ или,—точнее,—обширное эмпирическое наблюдете верно под-мечаетъ фактъ колебашя заработной платы и правильно утверяцаетъ, что отно-шеше спроса и предложешя имеетъ влЬ.те на это колебате. Но все-таки это не законъ, а именно эмпирическое обобщеше того, что было, можетъ быть, бываетъ, но что теперь не всегда есть и постоянна не будетъ. Ведь, во-первыхъ, работа имеетъ сторону, которая хотя и можетъ иногда являться покупнымъ товаромъ, но не всегда, не вполне и не всецело, по неотделимости огь нея ея производителя—работника, который и самъ не позволитъ (и теперь уже действительно не позволяетъ) разематривать себя въ качестве простого товара, и не заинтересованное въ отношешяхъ рабочаго и капиталиста законодательство поддержптъ и поддерживаетъ его права. И во-вторыхъ, и это самое главное,—естественная, по выражению Рикардо, цена на трудъ постоянно повышается, т. е. жизненныя потребности рабочаго и возможность ихъ удо-влетворешя постоянно возрастаютъ. Но сь этимъ все ужасное, что говорить „законъ“ о работающихъ на капиталистовъ, разрушается. Такимъ образомъ, ни фактъ разделешя труда и капитала самъ по себе, ни развиваемая имъ система заработной платы не ведутъ непременно къ несправедливому рас-пределеипо экономпческихъ благъ, а только пронзволъ капиталистовъ, но не какъ представителей экономической системы, а какъ безнравственныхъ жестокнхъ людей, ыожегь производить эту несправедливость. Но противъ этого произвола возстаютъ законодательство и нравственный . голосъ общества, улучшая отношешя между работою и капв-таломъ, и такимъ образомъ замена соб-