* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

315 Коллективизмъ 316 дователей — Поттера, Гугентоблера, Дела-порта и др.). Такъ какъ „основнымъ стрем· лешемъ“ коллективизма является уничтожеше того капиталистическая режима, который даетъ возможность одвому человеку или одной корпорацш произвольно эксплоатиро-вать трудъ и нужду многихъ людей, то онъ,— по крайней мере, въ теорш, — не предполагаем обязательно ни совершенно одинаковая вознаграждешя для всякая, ни уни-чтожешя индивидуальной инищативы, ни бюрократическая деспотизма,—и въ этомъ заключается его выгодное отлич1е отъ со-щализма марксистскаго. Отсюда—теоретическая возможность (по воззрешямъ „ коллектив истовъ“) въ одаой и той же стране различныхъ расценокъ труда и податей, многихъ и различныхъ промышленныхъ обществу значительная числа мелкихъ промышленныхъ предпр1ятШ, а также и частной ¦собственности въ отношенш техъ благъ, кои служатъ непосредственному употребление. Какъ въ отношенш права собственности п употреблетя средствъ производства, такъ и во взгляде на последнюю направляющую силу, административную функцио—„коллективизмъ“ не настаиваетъ на безусловной необходимости деспотическаго. главенства въ высшей степени централизованная государства. Въ этомъ отношенш его идеаломъ является государство, организованное въ пре-делахъ промышленности, въ коемъ всякая промышленность,—какъ местная, такъ и на-цтнальная, а равно и ея работники—были бы по существу автономны, и въ коемъ управлеше личностями было бы заменено администращею, заведующей вещами. Понимаемое въ более широкомъ смысле, «лово „коллективизмъ“ употребляется также въ различныхъ значешяхъ и съ различными оттенками. Некоторые писатели употребляютъ „коллективизмъ“ и „сощализмъ“, какъ термины совершенно равнозначапце (Шеффле, Д’Эйхталь). Друпе чрезмерно расширяютъ его значеа1е. Такъ, Лавелэ и анархистовъ ¦иногда называетъ „коллективистами“. Но въ такомъ широкомъ значенш,—более широкомъ даже, чемъ „сощализмъ“—коллекти-шзмъ употребяется лишь въ виде исключена. Обычно наблюдается обратное. Поль Леруа-Болье, напр., коллективизмомъ называетъ новейшую, научную форму conia-лизма. Вульсей и Киркёпъ подъ колективиз- момъ понимаютъ внутреннюю органпзащю идеальная—съ точки зрешя социализма— общественная строя. Де-Папъ называетъ коллективизмъ „относительнымъ коммуниз-момъ“, — который требуетъ обращая въ общую собственность однихъ природныхъ факторовъ производства. Бакунинъ, подчеркивая свое Hecomcie съ коммунистами, при-нялъ на Бернскомъ конгрессе, въ 1868 г., кличку коллективиста. „Коллективистами" называютъ себя иногда и сощалъ-демократы, т. н. „марксисты“. Напр., въ предисловш сборника „Очерки философш коллективизма“ (Спб. 1909; изд. товарищества „Знаше“) мы читаемъ: „классовое пролетарское м1ровоззреше—зародышъ всечеловеческой идеологш будущаго общества — по своей сущности представляетъ коллективизмъ у —¦ полный, решительный коллективизмъ практики и позвашя. По мере того, какъ пролетарш поднимается выше въ своемъ классовомъ развитш, онъ все больше живетъ въ коллективе и вместе съ коллек-тивомъ, сливая свои стремлен1я съ его интересами. свою деятельность съ его творче-ствомъ, свои переживания съ его опытомъ. Такимъ путемъ пролетар1й освобождается отъ безчисленвыхъ индивидуалпстическихъ иллюзш, иорождаемыхъ въ современномъ человеке экономической aHapxiefl общества,— становится существомъ вполне сощальнымъ и сознательно-сощальнымъ“ (стр. 5; кур· спвъ автора). Вообще же.подъ „коллективизмомъ“ чаще всего разумеется (ожидаемая въ будущемъ) система промышленности, въ которой матк-р1альныя орудгя производства должны сделаться общественною собственности,—чтобы ими управляли общества, коллективный силы. Так. обр., терминъ „коллективизмъ“ означаешь только экономическую и отъ-части правовую стороны социализма, не оттеняя совершенно его философской, психологической, этической или исторической предпосылокъ, тогда какъ „сощализмъ“ выражаетъ собою всю совокупность идей, составляющихъ особенность представителей этого направлешя. Следуетъ прибавить, что терминъ „коллектп-визмъ“ не получилъ широкая распространения, за исключешемъ Францш и. Бельгш, а равно и въ будущемъ не пмеетъ шансовъ вытеснить более старый терминъ. Литература. Naqtiety Socialisme, collecti-