* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

313 Колледнп>-де-Франсъ—Коллективизмъ 314 шшегш. Этотъ законъ сгрого соблюдался, пока коллепя оставалась подъ католическимъ пачальствомъ, но въ новое время среди профессоровъ были татйе враги католицизма, какъ Мишлэ, Реяанъ, Гавэ (Havet). Вообще же факультетъ колледжа счятаетъ въ рядахъ своихъ профессоровъ такихъ блестшцихъ мужей безусловной веры. какъ Оберъ, Лаландъ, Кювье, Вуассоеадъ, Дону и др. Въ колледже въ широкой степени осуществляются начала полной свободы преподавания, его публичности и безусловной общедоступности, наряду съ принципомъ без-платности обучешя. Колледжъ преследуете исключительно задачи научнаго преподава-шя, чуждаго практическихъ целей. Профессора, не связанные планами и программами, свободны въ выборе предмета своихъ чте-нш, которыя могутъ посещаться всеми желающими безъ собшодешя какихъ-лабо .формальностей. Въ 1907 году въ коллегш Франщи было пятьдесятъ депять профессоровъ и преподавателей. Философшя и общественный науки представлены семью ка-ведрами. Литература. Duval, Le college de France, Paris 1644. G-ouget, Memoire historique et litteraire sur le College royal de France, 3 vol., Paris 1753. Bouchon et Brandely, Le college de France, Paris 1873. Lefrang, Histoire de College de Franse. Paris 1898. Renan, Questions contemporaines,Paris 1868, Lefrang, Les Origines du College de France въ „Revue intern, de l’enseign“. 1890. J. ?. Delaunay въ The Catholic Eneyclopadia IV, p. 113—11*4. Проф. В, ?. Дерюжтстй въ Энц. словаре Брокгауза и Ефрона, т, XV-a (Саб. 1895), стр. 698-699. (7. Заринъ. Коллентивизмъ. Слово это въ соответствующей литературе не имеетъ общепринятая, строго определенна™ и точно фиксированная значешя. Это понятие какъ въ историческому такъ п въ современномъ словоупотребленш получаетъ различный— то более широюй, то более узкШ—смыслъ. Въ узкомъ смысле коллективизмъ обозначаете особое направлеше въ сошалпстиче-скомъученш—съ цел^ю именно выделить „коллективистовъ“ изъ общей группы со-д1алпстовъ; въ широкомъ—это слово пли почти совпадаете съ понят1емъ соц1ализма, или даже покрываете его съ избыткомъ (обнимая въ своемъ попятш также и „анар-хистовъ“,—впрочемъ, въ весьма рЬдкнхъ, даже исключительныхъ, случаяхъ) или, на-конедъ, получаетъ только несколько своеобразный оттенокъ по сравненш съ поея-Т1емъ „сод1‘ализмъ“, будучи более позднимъ его по происхожденщ. Впервые этотъ тер-минъ употребленъ въ 40-хъ гг. прошлаго столет1я французскимъ экономистомъ Пекё-ромъ (Pecqeur), который считается н пер-выиъ представителемъ коллективизма, пони-маемаго, при томъ, именно въ узкомъ значе-ши. Основныя, наиболее характерныя черты коллективизма, понимаемаго въ этомъ — узкомъ — смысле,—поскольку ихъ можно вывести изъ сравнительная изучешя воззрений, заявввшихъ себя въ исторш представителей названнаго направлешя,—сле-дуюшдя, Коллективисты признаютъ необходимым „обобществлеше“ техъ факторовъ производства, которые имеютъ своимъ источ-никомъ природу, а также „обобществление“ всехъ результатовъ кооперацш люден, или труда, съ капиталомъ. Что же касается про-дуктовъ индивидуальная труда, то коллективисты считають возможнымъ оставить ихъ въ индивидуальной собственности,—впрочемъ, съ некоторыми ограничешями, касающимися преимущественно ихъ наследственной передачи. Въ этомъ же отношенш въ программе, напр., последователей Колэна на-следоваше въ боковыхъ лишяхъ безъ заве-щашя — уничтожается; при существованш завещашя, оно допускается за вычетомъ— minimum—25% въ пользу общественнаго капитала. Государство ограничивается, по возможности, ролью главнаго собственника. Особенную силу прюбретаетъ развитее рабо-чихъ кооперац1и, которая должны получить привпллегпрованное (если не исключительное) значеше во всехъ промышленныхъ пред-нр1ят1яхъ. Мотивы необходпмаго и неизбежная, — по убеждешю всехъ коллективистовъ,—соц1адьнаго переустройства у раз-личныхъ представителей этого направления носятъ различный характеръ: или исключительно экономически (у Франсуа Впдаля, состоявшаго съ 1848 г главнымъ секрета-ремъ въ Commission de Gouvernement ропг les travailleurs), или экономически-релипоз-ный (у Пекёра), или, наконедъ, нравственно-метафпзпчесшй (у Жана Колэна, бельгшскаго экономиста (1783—1859 гг.) и его после-