* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

297 Коллепумъ харьковскж 298 Коллепумъ харьковскш. Осюваше харьковскаго Коллепума (ныне харьковская Духовная Семинархя) стоить въ связи сь поставовлешемъ Духовнаго Регламента о ы-веденш школь въ домахъ или при домахъ епископовъ „для детей священническихъ или и нрочихъ, въ надежду священства опре-деленаыхъ“ Во исполнеше этого постановлешя, одна изъ такнхь школь (впослец-ствш Семинара) была открыта въ 1721 г. въ Белеграде (ныне Белгородъ, курской губ.) епископомъ белоградскимъ и обоян-скимъ Енифашемъ (Тахорскнмъ). Въ 1726 г. эта школа темъ же епископомъ была переведена въ г. Харьковъ въ новооткрытый Иокровшй монастырь, по просьбе Главпо-управляющаго Слободской Украиной, рези-дировавшаго въ центре ея Харькове, князя М. М. Голицина, который хотелъ дать возможность образовашя вместе съ детьми духовенства и детямъ дворянъ, обещая этому заведенш покровительство и льготы. Учре-ждеше этого училища, которое получило въ начале наименоваше „елавяно-греко-латин-сш школы", было утверждено въ 1731 г. жалованной грамотой императрицы Анны 1оанновны, которая была исходатайствована у нея преосвящ. Епифашемъ и которою училище ограждалось отъ всякихъ „обидъ и утеснешн“ Въ грамоте говорится, что назпачен1е школы „учить всякаго народа и звашя детей православныхъ“. Въ школе воснитывалпсь п обучались не только дети духовенства, но и дети пносословныхъ: дворянъ, чнвовнпковъ, купцовъ, мещанъ, казаковъ, крестьянъ; преобладающей эле-ыентъ составляли дети духовенства, для которыхъ обучеше въ этой школе считалось обязательными Въ виду совместнаго обуче-aia въ этой школе детей духовнаго и светскаго званш, ее наименовали Коллег i у м о м ъ, и это назваше она носила более ста легъ. Характеръ всесословнаго учебваго заведешя она стала постепенно терять после открьтя въ Харькове въ 1805 г. Университета, обучеше въ которомъ сделалось обязательнымъ для детей дворянъ. Светское , юношество начало поступать въ новооткрытый Университета, въ коллепуме обучались только дети духовенства, и онъ обратился въ чисто духовную школу. Въ 1817 г., после преобразовашя Невской Академш съ подведомственными ей Духов- ными Семинариями, Коллепумъ быль вклю-ченъ въ число Духовныхъ Семинар1й (3-го разряда), хотя за нимъ было оставлено прежнее наименоваше (изъ уважешя къ памяти кпязей М. М., Д. М. и А. М. Голвци-ныхь, одинъ изъ которыхъ былъ виновни-комъ основашя его и которые все щедро благотворили ему); а въ 1840 г. было предписано ему, для еднообраз)я съ другими Семпнар1ями, именоваться Духовною Семи-Hapiefi. Хотя Коллепумъ съ самаго основаня имелъ характеръ всесословнаго учебнаго заведешя, однако, онъ, какъ п проч1я духов-ныя школы, находился въведенш епарх^аль-еаго арюерея, отъ котораго исходили все распоряжешя по всемъ сторонамъ жизни Коллепума. Посредницею въ сношешяхъ между apxiepeeMb и Коллепумомъ была (до 1808 г.) консистор1я, называвшаяся (до 1744 г.) „казеннымъ приказомъ“ или „келейною конторой“ apxiepefl. Во главе Коллепума стоялъ ректоръ, который име.1Ъ сперва санъ игумена, а потомъ санъ архимандрита и пользовался большими правами, Онъ же быль и настоятелемъ Покровскаго монастыря, наименованнаго Училищнымъ. По-мощнпкомь ректора по учебно-воспитательной части былъ префектъ (переименованный въ 1817 г. въ инспектора^ Органомъ вну-тренняго управлешя Коллепумомъ служвла контора (преобразованная въ 1798 г. въ правлеше), въ составь которой входили: ректоръ, префектъ п несколько преподавателей (съ 1817 г. въ составь правлешя входили: ректоръ, инспекторъ и экономь). Средства содержашя Коллепума были различныя. До 1765 г. онъ пользовался, на общемъ положенш Духовнаго Регламента о средствахъ содержашя арх1ерейскпхъ школъ, хлебнымъ сборомъ съ монастыр-скихъ и церковныхъ земель белоградской enapxin (съ первыхъ — 20-ю долей, со вторыхъ — 30-ю долей), а съ этого года, согласно указу императрицы Екатерины П о содержании Духовныхъ Семинаргй, сталъ получать на свое содержаше изъ суммъ государственнаго казначейства. Кроме того, Коллепумъ имелъ еще значительный спе-щадьныя средства, именно: часть доходовг Покровскаго Училпщнаго монастыря, при которомъ находился Коллепумъ, доходы отъ пустынь: — Озерянской, Аркад1евской и Чу-