* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

221 Ковальницмй—Ковенанты и ковенанторы 222 язычниками, жившими до Рождества Христова. Мелочи въ обыденной жизни священника (изложены правила вежливости); изд. 2. О взгляд* графа JL Н. Толстого 1 на болезни и смерть человека. Верить ли mhi въ Бога или не вЬрить? Из д. 2. Го-лосъ науки о бытш Бож1емъ: сочий, инженера Курбэ; переводъ съ франц.; изд. 2. Пастырская медицина, ч 1. Зачатге и беременность въ отнощенш наследственности; слово, Практичесше советы нян-Ь-xpHCTIaHKI о воспитанш души дитяти, О 6paidi и безбрач1и въ духовенства въ бюпогическомъ отношевхи Необходима ли релипя для человека? А. Б. П-въ. Ковенанты и ковенанторы (Covenanters отъ лат. слова convenire—входить въ еоглашеше). Подъ этимъ именемъ въ шотландской церкви известна пария стро-гехъ пресвитеранъ, получившая своеназва-HIe отъ торжественныхъ договоровъ или ко-венантовъ, въ которые входили сторон-нпки этой партш. Основной смыслъ этихъ договоровъ:—призваше абсолютна™ авторитета за Вибл1ей п обязательность пови-новеБ1я ему со стороны и церкви и государства. Вмешательство королевской вла-стп въ церковный дела отвергалось совершенно; епископатъ отвергался также, и формою церковнаго управлешя, какъ соответствующая слову Божш, признавалась лишь форма пресвитер1анская. Йстор1я этой партш стоитъ въ тесной связи съ историей самыхъ договоровъ, и можетъ быть представлена въ* следующемъ виде. Ковенанты представляютъхарактерную особенность шотландской церковнойжизни. Вызваны они были, несомненно, реформащею, но строго точная дата ихъ перваго появлешя не установлена. Ихъ можно разделить на а) договоры строго частные, б) договоры иолуобщественные и с) договоры строго публичные. Памятника перваго рода сохранились, но они насъ не касаются (см. образецъ въ книжке D.H. Fleming’a, p. 4—5). Первымъ по времени договоромъ второго рода нужно признать ковенантъ' 1557 г, Онъ былъ нанравленъ, главнымъ образомъ, противъ папства и его заблужденш. Пар™, подписавшая его, называешь себя ‘ „кон-грегащей“. Въ ?559 г., по возвращены знаменитаго реформатора Нокса въ Шот-ландщ, парш реформы сочла нужнымъ составить и подписать три иовыхъ кове- нанта (31 мая, 13 шля и 1 августа . каждый съ отличительными чертами и спе> щальными целями. Въ 1560 г. составленъ-былъ еще новый ковенантъ, который былъ подписанъ „всею знатыо, баронами и джентльменами Шотлавдш, исповедующими Христа 1исуса‘\ Документъ этотъ былъ не только релипознаго, но и политическая характера; тутъ объединялись все желавшие „изгнать фравцузовъ изъ Шотландш“. Среди подписавшихся были даже аббаты некото-торыхъ монастырей. Въ томъ же 1560 г. шотландскш парламента началъ реформу церкви: была отвергнута папская власть, гапрещена месса и одобрено изложеше веры, составленное Ноксомъ и его сотрудниками. Въ 1567 г. на престолъ Шотлан-дш встуиилъ 1аковъ У1, и въ томъ же году „General Assembly“ подписало новый конвенантъ, въ виде артикуловъ, направленный опять- противъ заблуждений католичества. Но самымъ важнымъ ковенантомъ нужно считать договоръ 1580—1581 г. Этотъ документъ былъ составлена капелла-номъ короля 1акова VI, Джономъ Крейгомъ (см. ниже „Крейгъ“), и известенъ подъ именемъ „The King’s Confession“, а иногда или подъ именемъ „The Second Confession of Faith.“ или же „The Negative Confession“ Договоръ этотъ отличается крайне антнпа-пистическимъ характеромъ; впоследств1а онъ былъ положенъ въ основу „нацюнальнаго ковепанта‘-‘ 1638 г. По составленш этотъ документъ былъ " иодписанъ королемъ и всеми классами страны. Вновь подписи были возобновлены въ 1587, 1588, 1589 и 1590 гг, Но 1аковъ VI недолго стоялъ на стороне реформы; вскоре въ его настроены произошла перемена, и въ 1610 г. въ Шотландш было возстановлено епископальное управлеше, а епископамъ были возвращены ихъ гражданшя права. Парла-ментъ 1612 г. формально уничтожилъ акть 1592 г., эту такъ наз. xaprito правъ шот-ландскаго пресвйтер!анства, а парламентъ 1621 г. принялъ и одобрилъ „Пертсюе артикулы“ (Perth Articles, чпсломъ 5; касаются, главнымъ образомъ, церковно-бо-гослужебныхъ порядковъ), которые были : составлены въ 1618 г. ¦ Въ 1625 г. на англшскш престолъ всту-, пилъ Карлъ I. Пария реформы скоро по- • няла, что на этого короля надежды возла-