* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
179 Книгопечаташе 180 „превеликъ“ домъ для типографш. Такъ, яаконецъ, устроилась московская типогра-ф]я. По см!те 161*2 г, штанба съ двумя станками, безъ работы, должна была стоить огромную по тому времени сумму 387 руб. Въ 20-хъ годахъ XYH в. положеше московской типографш вполне окрепло. Сначала въ ней, какъ было раньше, одни и те жз лица были и мастерами, и редакторами корректорами („справщиками“); но скоро при печатномъ дворе въ Китае-городе (где ныне Синодальная типограф1я) образовался особый штатъ учевыхъ, назначавшихся царемъ (въ его ближайшемъ веденш былъ печатный дворъ), съ бла-гословешя naTpiapxa. Въ 70-хъ годахъ въ немъ было четыре справщика, два книжные чтеца (одинъ изъ нихъ также книгохранитель) п два книжные писца, главнымъ образомъ монахи, отъ-части М1ряне. Справщиками были почти все учения знаменитости XT fl в.: свящ. Иванъ (потомъ игуменъ 1осифъ) Наседка, Арсешй Сухановъ, Епифашй СлавинецкШ, Силь-вестръ Медведевъ, монахъ Евоимш, Кар1онъ Истомина. Начальники печатнаго двора назначались или изъ числа бояръ (при naTpiapxe 1оасафе печатнымъ дворомъ заве-дывалъ кн. Львовъ), или изъ высшаго духовенства (ы-тъ сарсшй и падоншй Павелъ, бывгаш apxien. сибирсшй Си-меонъ). При патр. Филарете типограф1я печатала только богослужебный книги и лишь однажды, въ 1627 г., сделала исключеше — напечатала такъ наз. Большой Катихизиеъ Лаврентия Зизашя съ исправлешями москов-скихъ справщиковъ; но все известные экземпляры этой книги не имеютъ „выходной летописи", съ указав1емъ ва время и место напечатания и на благословев]е naTpiapxa. О силе типографш можно судить хотя бы потому, что въ 1620 г. она имела 7 печатныхъ станковъ. При патр. loa-сафе къ числу богослужебныхъ книгъ, изданныхъ въ Москве, прибавились Учительное Евангелге (1639 г.), Жит1е Николая Чудотворца (1640 г.) и Маргаритъ Тоанна Златоуста (1641 г.). Количество пздан-ныхъ книгъ значительно возросло; въ 1640 г, типограф!я работала уже на 12 печатныхъ станкахъ. Псалтырь богослужебная и учебная была напечатана 7 разъ, часословъ, требникъ и Минея общая по четыре раза. При патр. 1осифе деятельность типографш заметно расширилась:— кроме большого числа богослужебныхъ книгъ были напечатаны Прологу 1642—1643 г., Толковое Евангел1е Оеофилакта Болгарскаго 1649 г., Творешя Ефрема Сирина 1647 г., Аввы Дороеея 1652 г., Лествица 1647 г., два Соборника (сборника изъ мелкпхъ свя-тоотеческихъ пропзведеши), такъ наз. Кириллова книга 1644 г. и Книга о вере 1648 г., наконецъ, грамматика ц.-славян-скаго языка Мелет Смоппцкаго, переделанная, 1648 г., Учеше и хитрость ратна-го строев1я 1647 г, и Уложеше ц Алексея Михаиловича 1649 г. Во второй половине ХУП в. расширеше деятельности типографш продолжалось. Сосредоточиваясь на печатаны богослужебныхъ книгъ и издавая ихъ въ большомъ количестве, тнпограф1я ве извлекала отъ продажи ихъ дохода. Дошед-mie до насъ приходо-расходныя книги печатнаго двора показываюсь, что типогра-ф1я продавала свои издашя почти по своей цене, съ надбавкою какихъ-нибудь 10 про-центовъ, печаташе обходилось такъ дорого, что московская печатныя книги въ Москве продавались дороже и рукописныхъ и печатныхъ шевскихъ, и вообще были дороги, Печаташе святоотеческихъ творенш также продолжалось, при чемъ они продавались не только въ древнихъ переводахъ,—какъ по большей части при патр. 1осифе, — но и въ новыхъ, совершенныхъ Епвфашемъ Славинецкимъ, Арсешемъ Греномъ и др.; между прочимъ были перепечатаны некоторый KieBCKIfl издашя творенш 1оанна Златоуста. Сверхъ того, типсграф1’я не раэъ откликалась на церковно-релипозныя нужды того времени. Такъ она издала известную Скрижаль 1656 г., поучеше о моровой язве патр. Никона 1656 г., Жезлъ правленш 1666 г., слово о Никите Пустосвяте патрг 1оакима и его же Уветъ духовный 1682 г. Московшя книги этого перща нередко-имеютъ гравюры на дереве; за одну изъ нихъ, за заглавный листъ Баблш 1663 г.* на которомъ помещенъ планъ тогдашней; Москвы, художнику старцу Зосиме была, уплачена огромная по Тиму времени сумма 80 р. Въ 1708 г. московская типограф1я· стала печатать книги не только славянскими, но и русскими (гражданскими)