* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
157 Книга и книжное дЬло на Руси. 158 вв., находится древняя запись, XI—ХШ вв. Не лишнее заметить, что въ рукописях!., бывшихъ въ рукахъ у торговцевъ аетаквар1евъ XIX ст., встречаются иоддель-ныя записи. Изъ прпписокъ въ капгахъ приписки одвФ делались самими писцами, друпя — собственниками книгъ и читателями. Приписки оис-цовъ всего чаще заключаготъ въ себе мо-литвенныя обращешя къ Богу, Богородице, святымъ; напр., приписка въ Ми а ее 1096 г. гласить: „Святая Богородице, помогай рабу своему Домке ва маога лета, аминь. Простите мя грешнаго“. Доупя приписки случайный заметки скучающаго писца: такъ, одинъ писецъ приписалъ на поле: „спати ми ся хощеть“ (Церк. Уст. 1398 г.), а другой: „како не объестися, поставить кисель съ молокомъ“ (Прологъ XIV в.). Приписки собствевниковъ и читателей часто даютъ указашя на судьбу рукописи, где, въ чьихъ рукахъ она была, где, за сколько куплена и т. п. Иногда оне со-общаютъ о собьшяхъ изъ жпзнп вдадель-цеьъ. Къ припискамъ приаадлежатъ и такъ называемые вкладныя, писавипяся или въ конце книги, или—чаще—по листамъ и по-казывавиия: кто, за кого, въ какую церковь или монастырь пожертвовалъ данную книгу. Если вкладчикъ давалъ кппгу за себя, онъ просилъ „о здравш его Бога молить, апо смерти душу его поминать“. Эта просьба обращалась не только къ церкви или монастырю, по и ко всякому, кто будетъ читать книгу. Вкладныя писались также отъ лица несколькихъ участниковъ въ расходе па покупку кнпги, даже отъ целаго прихода. Если книга, покупалась готовая, и это обозначалось. Сверхъ того, есть припискп, где ¦назвали свое имя лица, переплетавinia книгу, украсивппя книгу окладомъ, словомъ, те. кто такъ или иначе принимали участ1е въ -судьбе книги. Некоторые писцы въ -своихъ запиеяхъ и припискахъ старались блйспуть знатями. Некоторые, живойе въ конце XiV, въ XV и въ начале XYI в. любятъ употреблеше греческпхъ словъ. Такъ, въ словахъ АванаЫя Александр1й-скаго находится запись: „лета 6997 (1489) декевршс въ седьмый въ девятый часъ Н0П1.П иослужпста руце мои амартолос Тимооеа Вешаминова... телос вивлое“... Друпе пользуются тайнописью или крнпто- граф1ей, что особенно часто въ XY — XVII. вв. Ценность книгъ въ древней Руси трудно определить сколько-нибудь точно. Несомненно, книги ценплись высоко, и причислялись къ наиболее дорогимъ предметами Во время войны оае составляли добычу; при пожа-рахъ ихъ спасали наравне съ ценными сосудами. Вотъ несколько более точныхь дан-ныхь. Князь Владям1ръ Васильковпчъ Волын-CKitt во второй половине ХШ в. купилъ молитвенникъ за 8 гривевъ кунъ, сумму для того времени очень значительную За Еаан-гел1е XIV в., написанное плохо и на дур-номъ пергаменте было уплачено „7 еоро-ковъ белокъ“ ( L сорокъ—за матер!алъ и 6 за письмо). На наши деньги „сорокъ белокъ“ едва ли меньше 25-ти рубл. Такимъ образомъ, стоимость Евапгел1Я была почти 200 рублей. Во всякомъ случае, простая работа переписки книгъ доставляла прилпчиыя средства къ жизни; „о человеке! восклицаетъ одинъ писецъ,—аще трудолюбно потщишися къ бо· жественному писанмо црилежати, трое блага получпшп: первое—отъ-своихъ трудовъ пп-таешися; второе—нразднаго беса изгонишп. третхе — съ Богомъ беседовати вмашп“, Къ чтенио кнпгъ древняя Русь относилась съ болыппмъ внпмашемъ „Книжное почитайе“ всегда рекомендовалось и поощрялось. Рядъ словъ русскаго происхождешя, но съ именами то 1оанна Златоуста, то Ефрема Сирина, то просто св. отецъ советуетъ читать кппгп, конечно, главнымъ образомъ, „святыя“, отъ которыхъ зависело спасете души, которыми достигалась христианская мудрость. Извешя о торговле книгами въ древней Руси очень скудны. Вероятно, чаще всего оне продавались ва рынке, какъ всякШ товаръ, или на дому „у мастеровъ“. Послемнше печатнаго Московскаго Апостола 1564 г. разсказываетъ, что Хоаннъ Грозный пол;е-лалъ узнать, каш книги есгь па москов-скомъ рынке, и послалъ купить несколько ихъ. Стоглавый соборъ (1554 г.) говорить о продаже и покупке книгъ „по градомъ“, какъ о деяе обыкновенномъ. Документы XVII в. упоминаютъ о существовали въ Москве „книжнаго ряда“, где торговали книгами (рукописными и печатными), между прочимъ, попы и дьякоаы. Эти торговцы